Читаем Знакомство с Русской баней через народные афоризмы полностью

И тут мы подходим к тому, какое всё это имеет значение для бани. Возвращаемся к плотной и насыщенной среде в парной и нашим мыслям.

      Я являюсь представителем такого отечественного направления работы в бане, которое называется Образное парение! Обучение Образному парению я начинал на семинаре у Ивана Ивакина, автора серии книг «Живая баня у Ивана», «Образное парение в русской бане» под редакцией другого мэтра банного дела – Ивана Бояринцева. Очевидного отличия Образного парения от без образного обстукивания вениками – на первый взгляд, не выявить. Но его может хорошо почувствовать внимательный посетитель бани, который в парной открыт душой и телом. Работа мастера Образного парения заключается в создании и удержании нужного мысленного образа для достижения определенного результата. В плотной среде парной, образы, как волновая структура импульса, будут более точно передаваться посетителю, и считываются им почти без искажения.

      К примеру, если моя задача расслабить человека в парной, то я могу взять образ сыра, который при прогреве начинает плавиться. Удерживая этот образ во время парения и работая веником, я могу передать воздействие на человека. И он, обязательно его считает, а потому – действительно станет более податливым, начнёт «плавиться» и «растекаться».

Или, допустим, необходимо освободить человека от мышечного зажима, который мог однажды появиться в теле от неожиданного удара. Это напряжение можно рассмотреть в образе занозы или постороннего предмета внутри тела, и уже работать с ним, как этого требует обстановка. И это сработает – проверено неоднократно!

Ставим цель

На мой взгляд, посещение бани должно быть запланированным и целенаправленным. Конечно, возможны ситуации, когда шёл куда-то, но попал в баню, а потом – ещё в какое-то место, как это случилось с героем знаменитого фильма советского времени «Ирония судьбы или с лёгким паром». Но если без шуток, то направляясь в баню, стоит задать себе вопрос: что именно я хочу от этого посещения взять? И если нет ответа, то идти в парную не стоит. Ну, а если всё равно что-то тянет в баню, то идите, но постарайтесь прислушаться к себе, не отвлекаясь на внутреннюю и внешнюю болтовню.

А какие, вообще, можно задачи решать с помощью бани?

Начну с самого простого, и часто встречающегося запроса: набраться сил! И тут, если с медицинской точки зрения посмотреть, то получается абсурд. В бане мы не можем набраться сил, так как организм борется с повышенной температурой и обезвоживанием, стремится уравновесить артериальное давление. Одна сплошная трата сил!

Но практика показывает обратное: хорошая баня – действительно каким-то образом придаёт силы. Если, конечно, это не «душегубка». Так я в шутку называю бани, в которых нет правильной вентиляции, а ещё и присутствует алкоголь. Так вот, если баня устроена верно, то люди, посещающие её в конце рабочей недели регулярно, замечают явную нехватку сил, когда по какой-то причине пропустили это событие.

Следующий по популярности запрос к бане звучит так: снять стресс. Опять не совсем понятно, если смотреть с точки зрения медицины. Ведь физическая нагрузка в бане идёт на тело, а стресс – это сфера умственная, психологическая. Как они связаны – мы, наверное, догадываемся. Но ясно эту связь объяснить можем не всегда.

Далее на очереди идет запрос: подлечиться! Если вдуматься, это тоже звучит абсурдно. Больным, вообще-то, постельный режим показан, а не испытывать нагрузки, на уже и так ослабевшем организме.

В действительности, как я вижу, с помощью бани можно решать сложные и вполне разнообразные запросы. И один из основных – возвращение себе цельности.

Чтобы разобраться с этой задачей, хочу начать с прояснения понятия – ЦЕЛЬ! По звучанию можно понять, что слова «цель», «цельный», «целитель» – имеют один смысловой корень. И это – явно неспроста. Когда мы задумываемся о своих целях, когда стремимся их увязать между собой, мы уже начинаем приводить себя в цельное состояние. Проще говоря, именно разнообразные цели, которые между собой никак не согласованы и не продуманы – делают человека не цельным. Если это так, то можно видеть, что основные причины потери цельности находятся в сознании человека.

Как мне видится, именно в этом состоянии отсутствия цельности – у человека начинают возникать всевозможные помехи ладной жизни. И тогда он становится уязвимым для внешних обстоятельств. Эти внешние обстоятельства часто наносят вред не плотному телу человека, а как-бы его тонкому составу, сознанию. Медики скажут ещё: эмоционально травмируют. Но я – не медик. Относясь с уважением к достижениям современной медицины, я всё же не хочу отрекаться от тех взглядов, которые выработал наш народ за многие века наблюдения за жизнью и природой человека. Тем более, что я занимаюсь баней, этой древней практикой, однозначно являющейся частью народной культуры. Той самой исконной культуры, которая гораздо старше естественнонаучных медицинских взглядов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное