Знакомство с творчеством писателя

Он схватил Анага́ста и швырнул его на двоих охотников, которые поднимались по склону горы.

Солнце стремится к зениту, птицы умолкли… Стоит жара, утро переходит в полдень, охотники стремительно катятся к подножию горы…

С криком:

— Это злой дух Чи! — четвертый охотник собрал своих товарищей, сложил их в брички, коня второй брички привязал к первой бричке. Сам сел на первую бричку…

— А медовуха, где? — простонал Анага́́ст.

Вмиг протрезвевший Го́рис спрыгнул с брички, забрал кувшин с медовухой, который стоит под деревом. Поставил его под правый бок, к лежащему в бричке Анага́сту. Тот правой рукой прижал кувшин к себе.

Вскочив в бричку, Го́рис стеганул коня плетью и брички понеслись. Всё дальше и дальше удалялись они от этого коварного места, где живёт злой дух Чи.

Брички понеслись в сторону поселения. Им вслед с горы летели огромные камни, это их бросал медведь. Трижды брички проехали вокруг поселения. На околице их встретили соседи.

— Что случилось? На тебе лица нет, ты весь дрожишь? Где медвежатина? — спросил Инго́р у Го́риса, который сидел на первой бричке.

— В горах на нас напал злой дух Чи, он принял образ медведя, — пояснил Го́рис.

В подтверждении его слов, прозвучал групповой стон с бричек. Так охотники подтвердили слова Го́риса.

Он поведал историю охоты (после паузы додал):

— Я трижды запутывал следы, на земле нарисовал мужскую сваргу, перед тем как въехать в наше селение. Я всё сделал, чтобы злой Чи не мог найти дорогу сюда.

Общество загудело:

— Мы покажем злому Чи, если придёт сюда!

— Чи ни Чи, — пренебрежительно сказал Слаго́р и добавил, — чудилы, из племени Чудь! Это там, на севере, где живут чудь и другие умники, сразу напьются, а потом охотятся или рыбалят. Оттого или потонут, или проткнут свого рогатиной, или медведь покалечит. Пить нужно после охоты и то в меру, горе-охотники!

Общество одобрительно загудело:

— Правду сказал Слаго́р. Пить нужно дома в селении и то с друзьями.

— Чтобы злой дух Чи не захватил селение врасплох, организуем дежурство, — сказал, до этого молчавший, Лесого́р. — Дежурить будем по очереди целый месяц.

— Сколько медовухи они попьют …, — сплеснула руками Фи́за.

— Чи не любит перегар, — со знанием дела добавила Иво́нна.

Рано утром, как только развиднеется, перед днём Купайло, молодые девушки гурьбой идут в лес, а потом в поле собирать цветы для венков. Обязательным цветком для венка является барвинок. Кроме барвинка в лесу собирали: пупавку-зелье, боркун-зелье, душицу, чабрец, ястребинку, анютины глазки.

В поле собирали: васильки, мак, сокирки, колоски хлебных злаков, любисток, мяту.

Набрав достаточно разных цветов, они шли к речке, садились кружком на лужайке и плели венки. Каждая девушка должна была сплести два венка. Изготовив венки, девчата одна за другой идут вдоль реки, поднимая к солнцу руки с венками, при этом пританцовывают и поют купальские песни.

Гей, на Івана, гей, на Купайло,

Красна дівчина долі шукала.

Квітки збирала, віночок вила,

Долі водою його пустила.

Поплинь, віночку, по бистрій хвилі,

Поплинь під хату, де живе милий,

Поплив віночок долі водою,

Серце дівчини забрав з собою.

Неспокойно было в хатах сёл в Купальскую ночь, ночь необычных чудес. Перед Купальской ночью хозяева не спали, злая сила могла наделать много беды: изуродовать коня или корову, или даже поселиться в хате.

Бытовало поверье «Охраняя своё хозяйство в ночь на Купайло — сбережёшь в достатке год!» За два дня до дня Купайло хозяйские дочери обтыкают кругом хату под стреху лопухом, которого боится нечистая сила.

Купальская ночь объединяет человека с природой, ещё солнце не показалось из-за горизонта, а уже люди идут умыться родниковой водой, и набрать целительной воды в кувшины из криницы, освященной Дажбогом.

И катится Ярило-солнце к закату… На берегу реки, весь в белом стоит жрец. В венках в сварожьем одеянии возле него стоят и поют песни, прославляя Купайло и Марену, незамужние девушки.

По окончании песнопений, они снимают свои венки и осторожно кладут их на воду, закрывают глаза и ворожат на суженого.

Принеси, принеси вода

Щастя менi.

Принеси, принеси вода

Радiсть менi.

Появись мiй сужений.

Приголублю тебе.

Стань опорой менi.

У цьому життi.

Ниже по течению реки парубки ловят венки, достают их из воды и одевают себе на голову. Венок — это символ единения человека с природой.

Та девушка, венок какой одет на голову парубку, обязана в ночь Купайло находиться рядом с ним.

Анрис проявил проворность, поймал два венка и две девушки обязаны всю ночь Купайло находиться возле него.

По команде жреца девушки и парубки идут к чучелам — Купайло и Марены, становятся попарно, и начинают возле них водить хоровод — петь и плясать на лугу.

По следующей команде жреца все идут к костру. Непосредственно возле костра становятся четыре парубка с факелами квадратом. Расположение парубков символизирует четыре поры года. Они с четырёх сторон поджигают костёр. Все остальные располагаются поодаль.