Когда познаний не хватает, то Бог за праведную и простую жизнь вразумляет человека и отводит от греха. Но если даже и зная вероучение Церкви человек ведет плотскую и греховную жизнь, то сердце, вследствие порочности и страстности, не в состоянии определить истинность предлагаемого выбора, особенно когда ложь преподносится под видом добра, т. е. когда враг приступает с обольщением.
Поэтому в человеке главным критерием истины, ее носителем, местом ее «упокоения» всегда было сердце, и Слово Божие как главнейшее для правой и вечной жизни заповедует:
Христианин - это человек, прежде всего, сердца. Если христианин невнимателен к своему сердцу, то его поступками руководит разум, но разум уже плотской, потому что невозможно иметь духовное разумение, не быв внимательным к сердцу. И когда к человеку с плотским разумом враг приступает с обольщением, то, не распознав ложь и приняв ее под видом добра, начинается изменяться ум. А изменение сознания - это есть изменение ума в своей сущности.
Согласно преп. Максиму Исповеднику, "истиной определяется сущность" ума.
И если духовные ценности в сознании заменяются на ложные, то трансформируется деятельное проявление ума - разум, то есть человек теряет здравое, правильное мышление, соответственно изменяется ум, его сущностью становится ложь, изменяется правильное понимание сущности вещей. Человек через грех попадает в духовную кабалу диаволу.Что же может вывести человека из этого плена? - Христос и вера, ибо вера - это отречение от жизни по плоти и сочетание со Христом. Но вера в человечестве с веками умаляется как раз именно из-за невнимания к самому себе, к своему сердцу, содержащему святые заповеди Спасителя. От нее все более и более остается лишь внешняя оболочка, и, несмотря на все благолепие современной церковной жизни, едва ли кто может сейчас сказать самому себе, что он живет по духу Евангелия. Люди потеряли зрение своих грехов - эту основу покаяния, а уже говорить о том, что кто-то стяжал страх Божий, и говорить не приходится. «Начало истинной жизни в человеке - страх Божий», [286]
- пишет преп. Исаак Сирин.Поэтому всем очевидно: в нас произошло сильное обмирщение христианской жизни, мы по духу не те, по уму не те, какими призывает нас быть Св. Евангелие, в нашем сознании ценности уже земные, т. е. Сокровище нашего сердца - Христа - мы ищем исходя из иного отношения к Богу, исходя из плотской жизни (Мф.6,19). С примирением в самом себе с грехом, с плотской жизнью в сознание человека внедряется протестантское отношение к Богу. Не человек для Бога, а Бог для человека. Бог ставится на службу человеку. Соответственно и Христос в понимании людей должен быть таким, каким Его хотят видеть, а не таким, какой Он есть на самом деле. Христа ищут исходя из плотского представления о Нем. В сознании людей Христос вырисовывается таким, какой Он им нужен для оправдания их плотской жизни.
И что же, находят Его здесь люди? - Находят! Да еще как находят! Но только обретают ложного Христа