Знамение пререкаемо

Поэтому никакого отречения от Христа не будет. Наоборот, во всех религиях подготовляется почва для принятия его. Так, буддисты ждут своего Матрейю, мусульмане - Махди, иудеи - своего «Христа», для индуистов он будет воплощением Кришны. Ибо основа для поклонения антихристу - вера в «мессию», ожидание его, ожидание такого Сверхчеловека, который устроит на всей земле благополучие, благоденствие, водворит мир.

Особую роль здесь играет экуменизм. Он в религиозной сфере навязывает Православию эту подмену. Враг рода человеческого знает, что сокрушить Православную Церковь невозможно, в Ней пребывает Христос, полнота Истины, полнота Даров Духа. Поэтому сейчас активно осуществляется попытка утвердить в сознании православных христиан принципы адогматизма, а это автоматически приведет к исчезновению межконфессиональных различий и вере во всеобщее братство под одним единым Богом, что уже происходит в католицизме. А в дальнейшем может произойти подмена Бога понятиями Абсолют или Мировой Разум. Таким образом, в религиозное сознание внедряется ложь, подмена, и она уже формирует представление о едином для всех грядущем «мессии».

В чем смысл подмены? В том, что мы, православные, верные Спасителю, ожидаем Его славное Второе пришествие с Небес как «Грядущего судити живым и мертвым»,

[289] а все инославные и живущие по плоти - ожидают его как земного царя. Отсюда понятно, что для того, чтобы в человеке произошла подмена настоящего Христа ложным, необязательно быть инославным или попасть в какую-либо секту. Достаточно жить только земными интересами и заботами, сокровищствовать, служить страстям и, получив «достойну часть имения», расточить его блудно (Лк.15,12-13). Например, по поводу страсти к богатству и накоплению преп. Нил Мироточивый предостерегает: «Любостяжание есть предтеча антихриста,…любостяжание внесло в мир ложь».

[290] Поэтому сейчас, когда весь мир, в том числе и многие из христиан, погнались за этим «золотым тельцом», неутешительными звучат слова свт. Феофана Затворника: «Через поколение, может, через два, иссякнет наше Православие».

[291]

Служение мамоне, своему чреву, страстям, работа греху - вот что в действительности повреждает разум и изменяет сознание .

«Ум, - пишет преп. Максим Исповедник, - удаляясь от Бога и отдаваясь материальным вещам, становится любострастным, скотоподобным и звероподобным, воюя с людьми из-за этих вещей».

[292] А святитель Григорий Палама говорит об этом еще более выразительно: «Ум, отступивший от Бога, становится или скотским или бесовским».

[293] Т. е. подмена в том, что ложь выдается за истину, и пока это не произойдет в сознании человека, антихрист не придет, ибо он будет воплощением лжи.

«Ложь, - пророчествует преп. Нил Мироточивый, - домостроительство воплощения погибели».

[294] Антихрист никак не сможет обольстить человека, если разум его и ум здравы и бодрствуют, т. е. обращены к Богу. Но если человек предан любостяжанию и плотской жизни, то изменяется его сознание, «бесчувственной к истине»

[295] делается душа. И если говорить категориями преп. Максима Исповедника, то две способности души: созерцательная - ум, и деятельная - разум,

[296] становятся по сущности соответственно ум - ложью, а разум скотским. И на настоящий момент, ложь ума и скотообразность жизни являются двумя главными отличительными признаками готовности человечества принять антихриста. Эти два ярма погибели стали уже всеобщими, несвободны от них и мы, христиане, потому что несмотря на веру в Бога и на грядущие обетования, ищем земных утешений, вселились «с селении кидарскими» и стали жить мирно «с ненавидящими мира» (Пс.119,5).

«Отеческаго дара расточив богатство, с безсловесными скоты пасохся окаянный, и тех желая пищи, гладом таях не насыщаяся»

[297]- так церковное песнопение характеризует это состояние души. Ложь под видом истины ненасытима и плотские утешения бездонны. «Горе мне несчастному! Как увлекательно зло!»

[298] - восклицает преп. Феодор Студит. Оттого так велико в народе увлечение мистикой, оккультизмом, целительством, индуизмом; вместо того чтобы каяться, люди жаждут «чуда», вместо того чтобы изобиловать милосердием - живут для себя. Средства превратились в цель, а цель, - т. е. Бог и Небо, - в предмет умственных, нравственных, научных, экономических, политических, а теперь и религиозных спекуляций, и все это делает грех, самость человека, желание быть богом для себя и для всех.