Знаменитые полководцы

В 44 г. до н. э. Цезарь был провозглашен пожизненным диктатором, получил титул «отца отечества». Теперь он смог целиком отдаться реформаторской деятельности. Среди его планов было много замечательных проектов: реформа календаря, законы о римском гражданстве, об управлении в городах. Он ужесточил наказания за уголовные преступления, упорядочил налоговую систему, установил предел для расходов на погребение для пресечения показной роскоши. Не забыл полководец и о своих солдатах-ветеранах, которых обеспечил землей.

Несмотря на все достижения и преобразования Цезаря, в сенате усиливалось недовольство им. Чрезмерные почести, предлагаемые льстецами и завистниками, нагнетали отрицательное отношение к диктатору. Под воздействием угодников Цезарь сделался нетерпелив и раздражителен. В обществе ходили слухи о его стремлении к царской власти. Возник заговор с целью убийства Цезаря, во главе которого стояли Гай Кассий и Марк Юний Брут, якобы внебрачный сын диктатора.

15 марта 44 г. до н. э., несмотря на уговоры жены и предупреждения друзей, Цезарь отправился в сенат. Убийцы нанесли ему 23 удара мечами. Как потом установил врач Антистий, только одна рана оказалась смертельной…

Интересно, что возмездие настигло всех убийц Цезаря и ни один из них не умер своей смертью. Очевидно, легенда о божественном происхождении полководца имела серьезные основания. Спустя 7 ночей после его гибели на небе появилась великая комета, которая ярко засияла и исчезла. Весь год после его смерти солнечный свет был бледным, солнце всходило тусклым и давало мало тепла. Так боги скорбели о смерти своего великого потомка…

Чан Кайши (Цзян Цзеши) (род. в 1887 г. – ум. в 1975 г.)

Глава диктаторского гоминьдановского режима в Китае. Президент Тайваня, генералиссимус. В 1920-х гг. организатор самой большой армии мира. В качестве главнокомандующего военными силами Кантонского правительства успешно руководил Северным походом – военной кампанией для подавления китайских милитаристов и объединения Китая под властью гоминьдана.

В новейшей истории Чан Кайши, глава диктаторского режима в Китае в 1927–1949 гг., слывет «китайским Бонапартом». Однако эта характеристика явно относится лишь к честолюбивым устремлениям диктатора. Гениальным полководцем Чан Кайши никогда не был, хотя его широкая известность на политическом поприще прежде всего базируется на его деятельности как военного.

Чан Кайши родился 31 октября 1887 г. в селении Цикоу провинции Чжэньцзянь. Дед будущего диктатора занимался торговлей и сумел сколотить небольшое состояние, но в период Тайпинского восстания разорился. Отцу Чана пришлось зарабатывать на жизнь чем придется. Когда мальчику было всего 9 лет, отец семейства скончался, оставив трех жен и несколько детей в довольно стесненных обстоятельствах. Мать Чана была третьей женой и после смерти кормильца полностью взяла воспитание сына на себя. Она отличалась глубокой религиозностью, была последовательницей буддизма с изрядной добавкой конфуцианства и привила мальчику уважение к традиционным китайским ценностям. В школе домашнее духовное образование было дополнено догмами традиционной китайской философии, проповедовавшей безоговорочное подчинение старшим. Когда Чану исполнилось всего 14 лет, он беспрекословно по выбору матери женился. В 1909 г. у супругов родился сын Цзян Цзинго, со временем ставший, несмотря на длительные идеологические разногласия, политическим наследником отца.

Семья принадлежала к народности хань, что во времена правившей в Китае маньчжурской династии Цинь существенно ограничивало возможности продвижения по службе. Чан решил выбрать военную карьеру, так как русско-японская война подняла престиж военной профессии в китайском обществе, ранее относившемся к военным с известным пренебрежением.

Лучшее из доступных для небогатых китайцев военное образование могла дать Япония. Туда в 1905 г. и решил отправиться будущий диктатор. Перед поездкой он расстался с косой, которую китайские мужчины носили в знак лояльности к правящей династии, так что этот поступок следует рассматривать как акт неповиновения.

Оказалось, что в военную академию можно поступить только по рекомендации китайского правительства, которой у Чана не было. Но юноша домой не спешил и некоторое время прожил в Японии. Он быстро проникся идеями кодекса Бусидо, восхищался самурайской доблестью и самопожертвованием. Здесь он встретился с Чэнь Цзимэем, одним из политических «тузов» и королей подпольного мира, что в значительной степени определило дальнейшую судьбу юноши.