Читаем Знаменитые украинцы полностью

го к делу о лицах, обвиняемых в сношениях с А. И. Герценом343 и

Н. П. Огаревым344, которые из Лондона обличали российское самодер-

жавие и вели революционную пропаганду. В 1864 г. Толстой предпринял

попытку смягчить судьбу Н. Г. Чернышевского345. Но разговор на эту

327

тему с Александром ІІ не имел успеха. Александр ІІ сказал ему: “Прошу

тебя, Толстой, никогда не напоминать мне о Чернышевском”.

Толстой был гуманным помещиком. Своими имениями он никогда

не занимался и постепенно они разорялись, что особенно проявилось к

концу 60-х годов.

Литературные интересы у Толстого обнаружились очень рано.

Впервые он выступил в печати в 1841 г., издав под псевдонимом “Крас-

норогский” (от названия имения Красный Рог) фантастическую повесть

“Упырь”.

В 50-е годы он со своими двоюродными братьями А. М. и В. М. Жем-

чужниковыми создал сатирический образ Козьмы Пруткова – тупого и

самовлюбленного бюрократа николаевской эпохи. От имени Козьмы

Пруткова они стали печатать в журнале “Современник” стихотворные

басни, эпиграммы, пародии, пьески, афоризмы, исторические анекдоты,

высмеивая в них царскую бюрократию, чинопочитание, обывательскую

косность, тупость и ограниченность высших слоев общества. Авторы

остроумно высмеивали также реакционных поэтов и их идею “чистого

искусства” (“Письмо из Коринфа”, “Философ в бане”). Афоризмы Козь-

мы Пруткова и доныне пользуются популярностью.

В январе 1851 г. в Петербурге была поставлена комедия Толстого и

Алексея Жемчужникова “Фантазия”. Это была пародия на пустой, бессо-

держательный водевиль, господствовавший в то время на российской

сцене. Николай І остался недоволен пьесой и приказал снять ее с ре-

пертуара.

В 1857 г., охладев к “Современнику”, Толстой сблизился со славя-

нофилами, подружился с И. С. Аксаковым и стал постоянным сотрудни-

ком славянофильского журнала “Русская беседа”. Но через несколько

лет он решительно отверг претензии славянофилов на представитель-

ство подлинных интересов русского народа.

Пейзажная и любовная лирика Толстого отличается задушевностью

и мелодичностью стиха. Поэт тонко ощущал красоту природы, умело

передавал в слове ее формы и краски, звуки и запахи. Особенно его

привлекала оживающая и расцветающая весенняя природа.

В любовной лирике Толстого образ любимой женщины проникнут

чистотой чувства, человечностью и гуманизмом. В ней звучит мотив

облагораживающего действия любви. Вся его любовная лирика об-

ращена к Софье Андреевне Миллер (в девичестве Бахметева), с кото-

рой он познакомился на маскараде в Петербурге в 1851 г. и которая ста-

ла его женой. Это ей он посвятил строки широко известного романса

“Средь шумного бала, случайно…”:

Средь шумного бала, случайно,

328

В тревоге мирской суеты,

Тебя я увидел, но тайна

Твои покрывала черты.

Софья Андреевна была образованной женщиной, знала несколько

иностранных языков, играла на рояле, пела и обладала незаурядным

эстетическим вкусом. Она стала самым строгим критиком творчества

Толстого.

Больше половины всех лирических стихотворений поэта положены

на музыку. На стихи Толстого писали романсы композиторы Н. А. Рим-

ский-Корсаков, М. П. Мусоргский, М. А. Балакирев, С. В. Рахманинов,

П. И. Чайковский и другие. Среди часто исполняемых романсы “Средь

шумного бала, случайно…”, “То было раннею весной”, “Колокольчики

мои”. П. И. Чайковский так отозвался о поэте: “Толстой – неисчерпае-

мый источник для текстов под музыку; это один из самых симпатичных

мне поэтов”.

В начале 60-х годов Толстой напечатал драматическую поэму “Дон

Жуан” (1862) и исторический роман “Князь Серебряный” (1863), а затем

написал одну за другой три пьесы, составившие драматическую трило-

гию: “Смерть Иоанна Грозного” (1866), “Царь Федор Иоаннович” (1868) и

“Царь Борис” (1870), в которой ярко выписаны исторические личности и

показаны картины политической борьбы и быта XVI–XVII веков. Толстой

показал в трилогии три различных проявления самодержавной власти и

нарисовал ее общую растлевающую атмосферу.

В 1867 г. вышел сборник стихотворений поэта, который подвел итог

его больше чем двадцатилетней поэтической работе.

Во второй половине 60-х – начале 70-х годов поэт написал ряд пре-

восходных исторических баллад и былин: “Змей Тугарин” (1867), “Песню

о Гарольде и Ярославне”, “Три побоища”, “Песню о походе Владимира

на Корсунь” и “Гекон Слепой” (все в 1869), “Роман Галицкий” (1870),

“Илья Муромец” и “Алеша Попович” (обе в 1871) и другие. Баллады и

былины Толстого проникнуты романтической тоской по далекому, леген-

дарному прошлому родной страны. В их основе лежит мысль об отсут-

ствии национальной замкнутости в Древней Руси, о ее обширных меж-

дународных связях и общности с остальной Европой.

В 1873 г. заслуги Толстого на литературном поприще были отмече-

ны его избранием членом-корреспондентом Петербургской Академии

наук.

В своих блестящих стихотворных политических сатирах “История

государства Российского от Гостомысла до Тимашева” (1868, опубл. в

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное