Читаем Знаменитые украинцы полностью

собор, он остался открытым для богослужения и стал центром духовной

жизни в Украине. Одновременно с напряженной организационной рабо-

той он плодотворно трудился на ниве богословия.

В 70–80-х гг. митрополит Филарет вел активную церковно-обще-

ственную деятельность, руководил и принимал участие в работе многих

отечественных и международных конференций, конгрессов и ассамблей

за мирную жизнь народов, за спасение священного дара жизни от ядер-

ной катастрофы.

За многочисленные научные труды по богословию Будапештская

реформаторская духовная академия и богословский факультет имени

Яна Гуса (Прага, Чехия) удостоили митрополита Филарета степени по-

четного доктора богословия (1979), а в 1980 г. он за научные заслуги по-

лучил ученую степень доктора богословия без защиты диссертации

(honoris causa) от Пряшивского богословского факультета. За церков-

ные заслуги многие церкви и патриархаты наградили его своими орде-

нами и другими знаками отличия.

После смерти Патриарха Московского Пимена (май 1990) Священ-

ный Синод и Архиерейский Собор РПЦ тайным голосованием избрал

митрополита Филарета местоблюстителем Патриаршего престола. Но в

июне 1990 г. на Поместном Соборе РПЦ Патриархом Московским и всей

Руси был избран русский по происхождению Алексей Ридигер, который

стал называться Алексеем ІІ.

332

По инициативе митрополита Филарета епископат Украинской пра-

вославной церкви (УПЦ) обратился к Патриарху Алексею ІІ и к архиере-

ям РПЦ с просьбой предоставить УПЦ самостоятельность и независи-

мость в управлении. В октябре 1990 г. Архиерейский Собор РПЦ предо-

ставил УПЦ автономию в составе РПЦ. Украинский епископат едино-

гласно избрал митрополита Филарета главой УПЦ с титулом – Митропо-

лит Киевский и всей Украины, а Патриарх Московский Алексей ІІ 26 октя-

бря 1990 г. в Софийском соборе в Киеве вручил митрополиту Филарету

Патриаршую Грамоту на право быть главой УПЦ.

В связи с движением за государственную независимость Украины в

1990–1991 гг. возник вопрос о создании независимой Украинской право-

славной церкви. В июне 1990 г. была восстановлена Украинская автоке-

фальная православная церковь (УАПЦ)359 и впервые в истории укра-

инского православия избран патриарх – Мстислав (Скрипник)360. В ноя-

бре 1991 г. по инициативе митрополита Филарета состоялся Всеукра-

инский Поместный Собор УПЦ, который единогласно принял решение о

полной канонической361 независимости, то есть автокефалии362 Укра-

инской православной церкви. Собор обратился к Патриарху Алексею ІІ

и епископату РПЦ с этим решением, но Архиерейский Собор РПЦ 1–2

апреля 1992 г. отказал дать УПЦ автокефалию.

С этого времени началась борьба РПЦ с митрополитом Филаретом,

который твердо стоит на том, что независимому государству Украине

нужна Поместная православная церковь целиком независимая от будь

кокой другой церкви. Понимая, что УПЦ можно потерять, Патриарх РПЦ

Алексей ІІ решил неканоничным способом отстранить митрополита Фи-

ларета от поста главы УПЦ и поставить на его место своего ставленни-

ка. С этой целью 26 июня 1992 г., с нарушением канонов, Устава УПЦ и

постановлений Архиерейского Собора РПЦ о самостоятельности и не-

зависимости в управлении УПЦ, по указанию Патриарха Алексея ІІ в

Харькове была созвана часть архиереев УПЦ, которые незаконно при-

няли решение о смещении митрополита Филарета и избрании Предсто-

ятелем УПЦ митрополита Владимира (Сабодана), являвшегося до этого

избрания управляющим делами Московской патриархии РПЦ. Произо-

шел раскол УПЦ на две части – одна осталась с Филаретом, а другая

пошла под управление Владимира (Сабодана).

25–26 июня 1992 г. состоялся Всеукраинский Поместный Собор, на

котором объединились УПЦ и УАПЦ в единую Украинскую православ-

ную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП). Собор признал незакон-

ным решение Архиерейского Собора РПЦ от 1–2 апреля 1992 г. и из-

брал Патриархом Киевским и всей Руси-Украины Патриарха УАПЦ

333

Мстислава (Скрипника). Митрополита Филарета избрали заместителем

Патриарха УПЦ КП.

В сентябре 1993 г. часть представителей УАПЦ, которая не согласи-

лась на объединение с УПЦ, на своем Соборе избрала Предстоятелем

УАПЦ Дмитрия (Ярему). Таким образом на территории Украины образо-

вались три православные церкви: Украинская православная церковь

Киевского патриархата (УПЦ КП), Украинская автокефальная право-

славная церковь (УАПЦ) и Украинская православная церковь Мо-

сковского патриархата (УПЦ МП).

После смерти Патриарха Мстислава (1993) Патриархом УПЦ КП

был избран митрополит Владимир (Романюк)363, а после его смерти

(1995) – митрополит Филарет. Он самоотверженно и последовательно

отстаивает интересы Украины, украинского народа и прилагает неимо-

верные усилия ради объединения в Украине всех ветвей православия,

ради построения в независимой Украине единой Поместной Украинской

православной церкви, ради возрождения духовности и утверждения

мира и согласия как в Украине, так и за рубежом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное