Знание-сила, 1997 № 04 (838)

Аспирант Владимира Дружинина Николай Гнатко провел любопытное исследование роли подражания в жизни великих шахматистов. Он проанализировал партии двухсот пятидесяти гроссмейстеров для того, чтобы выявить, кому и как они подражали. Выяснилось, что в определенный период времени великие шахматисты, выбирая себе идеал, начинали буквально воспроизводить его способ мышления и действия на шахматной доске. Но через какое-то время подражание исчезает и начинается собственное творчество.

А в обыденной жизни телевизионные кумиры, эстрадные певцы выступают в роли объектов для подражания для школьников. Если рядом с ними нет ярких или хотя бы пытающихся им сопереживать личностей. Иными словами, если нет поддержки и понимания многих сложностей молодого человека со стороны родителей.

В наши времена учителя почему-то считали, что нет страшнее наказания для школьника, чем вызвать родителей в школу. Наверное, они считали, что слова «что ты опять там натворил» оказывают на нас самое благотворное воздействие. Забавно, что все выходило наоборот. Родители наши старались игнорировать подобные вызовы на ковер: может быть, они им что-то напоминали из своей жизни, может быть, было стыдно за своих детей, но скорее всего они просто понимали всю тщетность подобных воспитательных экзерсисов. Конечно, нам это не говорили, но однажды раз и навсегда я понял, что школа — как та большая собака, которая громко лает, но толку от этого немного.

Лишь одна цитата: «Опоздал в школу. Не было дневника 23/II, поэтому не сдал его на проверку; не счел нужным сдать его на проверку и 26/II, а 27/II пришел вновь в школу без дневника. Прошу родителей обеспечить своевременный приход сына в школу и наличие дневника у него в школе».

Я все-таки окончил десятый класс.

• Богоматерь Ярославская. Середина XV века. Московская школа

Чему нас учат семья и школа? — спрашивал в одной из своих песен Владимир Высоцкий и отвечал, что жизнь заставит, что жизнь научит. А уместно ли ставить в один ряд семью и школу, говоря о воспитании детей? Нет — ответили после продолжительных исследований однояйцевых близнецов российские психологи

Они пришли к выводу, что для максимального и полного проявления своих интеллектуальных способностей ребенку прежде всего необходима эмоциональная поддержка его усилий. Причем влияние этого фактора лишь в малой степени связано с врожденным уровнем интеллекта. Но если к эмоциональной поддержке подключается еще контроль со стороны родителей, то влияние первого фактора уменьшается. Хотя и дает какую-то добавку по сравнению с такой ситуацией, когда на ребенка вообще не обращают внимания.

♦ При эмоциональной поддержке со стороны родителей у них растет ребенок-оптимист, — объясняет Владимир Дружинин. — Он ставит перед собой реальные цели, не слишком простые и не слишком сложные. Он смотрит на мир, как реалист, но, с другой стороны, полностью полагается на свои собственные силы. Приписывает причину достижений и неудач не каким-то внешним обстоятельствам, а себе самому.

Но бывает такая ситуация, когда ребенок интеллектуален, а у него низкая мотивация достижений: он ни к чему не стремится. Чаше всего так бывает, если ребенок воспитывается в условиях гиперопеки, где есть авторитарная мать, авторитарный отец, которые постоянно принимают на себя все решения».

Школе при разыгрывании этих сценариев принадлежит далеко не лучшая роль: она эмоционально подавляет и жестко контролирует. Со временем ребенок понимает, что никому в школе не нужен, что всякая его инициатива подавляется, и начинает относиться к своему учебному заведению соответствующим образом. После всего пережитого он приходит домой к родителям и...

Я помню, как охотно родители не пускали меня в школу. Иногда причина могла быть самой ничтожной, а вызов врача вовсе не обязателен. Просто не пошел — и все. В лучшем случае писалась записка нашей классной руководительнице. И это несмотря на то, что мое пребывание дома в одиночестве не могло. как я уже сейчас понимаю, не вызвать определенной тревоги у родителей. Тогда я радовался, да и сейчас не очень огорчен, что пропускал уроки.

• Рафаэль. «Святое семейство». 1505 год

«Любопытно, что семейный портрет (родители с детьми) в России практически не представлен в противоположность протестантской или католической культуре. То есть значимость семьи в общественном сознании была минимальна, и лишним примером такой точки зрения может служить, на взгляд Владимира Дружинина, тот факт, что даже в русской иконописи нет сюжета со святым семейством, а представлены отдельно Бог-отец и Богородица — одинокая мать с ребенком».