Знание-сила, 2000 № 05-06 (875,876)

Отечественный предтеча метода новых «хронологов» — Н. Морозов (1854–1946). Узник Петропавловки исследовал Писание и пришел к выводу, что Апокалипсис — запись небесных явлений, произошедших 30.IX.395 г. по юлианскому календарю Персонажи Откровения представляют собой, де, олицетворения планет, звезд и созвездий в определенном положении. Отсюда и дата. Позже Морозов в семитомнике «Христос» с тех же позиций переписал хронологию человечества. Здесь находим все приемы исторических штудий Фоменко — и перенос дат (извержение Везувия 79 года Морозов датировал 421 годом), и теорию дубликатных личностеи (римский император Тит, в правление которого jto произошло, превратился в двойника — императора Гонория). В свое время труды Морозова производили впечатление. Но это путаные книги; сегодня он видится не гением, а мучеником.

Однако и Морозов только повторил француза 111. Дюпюи (1742–1809), изобретателя астрально-мифологической теории. Тот первым выдвинул идею: ключ к мифам и религиозной истории — в астрономии. Дюпюи пришел к выводу, что Иисус Христос — символическое изображение Солнца. Смерть и воскресение — рассказ о затмении. А миф об изгнании из Рая — описание осеннего равноденствия, когда на восточном небосклоне появляется созвездие Змея. Позже «астрометеорологи», развивающие Дюпюи, отринули весь древний период истории. Как можно всерьез искать Трою, когда ее осада — метеорологическое явление!

… Стоп, погодите минуточку. А что — классические историки, возражающие ныне против «разула безответственного постмодернизма», никогда не ошибались?

Как раз наоборот! Ошибались, да еще как. Холодный академизм истории — плод оптического обмана. Преодоленную ахинею историков мы просто забыли быстрее, чем она успела стать сенсацией.

Индус Тилак, прочтя в Ведах упоминание о длинных ночах и днях Брамы, поспешил поместить прародину индоевропейцев в полярные области — в Сибирь, где наблюдаются полярный день и полярная ночь… Датчанин Норден, не обнаружив на пирамидах надписей, заключил, что они построены «до эпохи письменности»… Русские ученые Чертков (1789–1858) и Модестов (1839–1907) доказывали, что древние этруски — на самом деле, восточные славяне, русские…

Нет, история рамребпа кучу строительного мусора, пока ставила свое скучноватое, но надежное здание. И «заговор молчания», на который жалуются новые «хронологи», вызван отнюдь не ошеломительной уникальностью их построений.

Поделом!

Историки сами виноваты. Историософы, строители обобщающих теорий подарили миру изощренный инструментарий. Терпите теперь. Историю всегда тянуло превратиться то в литературу, то в философию, то в пророчество. Откройте «Закат Европы», взгляните на доводы, какими Шпенглер манипулирует, иллюстрируя свою книгу, уснащая ее рискованными аналогиями, и сравните со стилем новых хронологов. Виртуозы!

Пользуясь палочкой-выручалочкой — мышлением по аналогии — легко доказать что угодно.

В маленьком городке Ажане вышла брошюра под ошарашивающим названием: «О том, что Наполеона никогда не было». (Первый перевод на русский: Ж.-Б. Перес. «Почему Наполеона никогда не существовало, или Великая ошибка — источник бесконечного числа ошибок, которые следует отметать в истории XIX в.». М., 1912). При жизни Наполеона анонимный автор доказывал, что император всех французов — «солярный» миф. Имя Наполеона сопоставляется с именем бога света Аполлона. Бонапарт означает просто Ьопа parte — хорошая часть, то есть лучшая часть суток — день. Легко увидеть связь с персидским циклом Ормузда-Аримана и принадлежность героя к царству света, добра и солнечного начала. Устанавливается связь между именем матери Аполлона — Лето и именем матери Наполеона — Летиции. Четыре брата императора — олицетворение времен года, двенадцать его маршалов — аллегория двенадцати знаков Зодиака…

То был остроумный памфлет на «астрометеорологическую» теорию Дюпюи. Но теорией продолжали пользоваться. Немецкий религиовед А. Древе (1865–1935), труды которого не полностью ненаучны, обогатил ее еще одним компонентом метода наших «хронологов»: вольным, а нередко произвольным обращением с этимологией.

Говоря об апостоле Андрее, Древе произвел его имя от индийского «Индра». Имя бога может звучать и как «Андра». Значит, апостол — лишь возрождение представлений древнеиндийской религии! Далее, Индра в сказании о походе царицы Семирамиды на Индию назван Старобатесом (от зендского «стаора пати» — владыка быков). Но в греческом «стауро патео» значит «страдающий на кресте». Братом Андрея является Петр, чье имя будто бы имеет снизь с именем города Патры. Патры в свою очередь лежат близ Эгия — города, названного в честь Эгея, который почитался как древний морской бог — «владыка волн», и таким образом, отождествляется с Андреем, ибо тот, названный в Евангелии сыном рыбака, имеет прямое отношение к водной стихии. И т. д.