Знание-сила, 2002 № 01 (895)

Этим летом я побывал в библейской стране. Меня не удивляли «дороги каменистые и трудные», готовые «то извиваться по крутизнам, то спускаться в глубокие овраги» – они напоминали мне описания, оставленные паломниками прошлых веков. В сухие и пыльные дни жары я нашел убежише вдали от своего жилья, скрываясь там, где росли оливы, ливанские кедры и пинии – настоящий ботанический сад. В этой стране – не в пример телевизионным кадрам – было спокойно и мирно. Все встречные были веселы и согласны друг с другом, проводя целые дни на береговых камнях или плавая в небольшой бухте. В этой древней стране, где ум и душа словно смотрят сказочный сон, люди еще не знали, а скалы, наверное, забыли, что здесь могла разыграться одна из самых известных сцен Библии – всемирный Потоп.

Эта страна – Украина, ее крымский берег.

Иерусалим, священный город иудеев, христиан и мусульман

В бархатный сезон 2000 года, пока последние отдыхающие заселяли Евпаторию, Гурзуф и Алупку, на другой стороне моря американский подводный исследователь Роберт Баллард изучал окрестность Синопской бухты. Его увлекла популярная в последние годы гипотеза, гласившая, что семь с половиной тысяч лет назад воды Средиземного моря внезапно затопили перешеек, отделявший их от Черного моря – тогда еще пресноводного озера. Под воду ушло свыше 100 000 квадратных километров суши. Баллард, в самом деле, нашел тому доказательства. Теперь, приезжая в Крым, я буду вспоминать праведника Ноя…

Как легко легендарное вписывается в приметы пейзажа! Лопата археолога или математический расчет геологов так же ведут к постижению отдельных смыслов Библии, как и благоговейная молитва. Истории, ставшие каноном, – это лишь отзвук эха, разнесшегося после падения камешка-факта. Где-то, в глубине земли или моря, эти камешки ждут своих исследователей, готовых их истолковать.

Вот уже полтора столетия историки и лингвисты собирают отдельные факты, из которых складывается мозаика подлинных событий, скрытых за пышной декорацией библейских мистерий и мираклей. Еще С.Н. Булгаков писал, что Библия – не только «вечный Символ», раскрывающийся вере, но и «просто книга, доступная научному изучению».

Храм Соломона е Иерусалиме. Еврейская книжная миниатюра, 1728/29 год

От моря Черного до моря Чермного ведут пути археологов, для которых Библия – важный источник сведений о политической истории и культуре народов Ближнего Востока во II-I тысячелетиях до новой эры. Близ Чермного, то есть Красного, моря в древности лежала страна царицы Савской, в последнее время привлекающая пристальное внимание археологов…

Однако наше путешествие грозит затянуться. Подобно Моисею или такому же легендарному персонажу эпохи «народов моря» – Одиссею, мы блуждаем, словно не в силах ступить на Святую землю. Воистину, описывая любую ее пядь, путешествуешь по временам и народам. Здесь соседствуют памятники палеолита и бронзового века, гиксосов и египтян, евреев и филистимлян, римлян и византийцев, арабов и крестоносцев, Израиля, Иордании, Сирии. Здесь возникли первые города; здесь находятся святыни трех величайший религий: иудаизма, христианства, ислама. Это – Музей истории цивилизаций под открытым небом, великий памятник человечества, где недопустимо ведение любых военных действий.

Археологическим путеводителем по этому краю стали руины древних поселений, остатки керамики, а также иероглифические сообщения, сохранившиеся в Египте, клинописные архивы, найденные в Сирии и Месопотамии, – и Ветхий Завет.

Пустыня Негев. Здесь жили израильские племена после переселения в Палестину

Ханаанеи на пути в Египет. Настенное изображение из египетской гробницы, XIX век до новой эры

«Библейские тексты являются историческим документом» – таково общее мнение археологов, ведущих раскопки в Иерусалиме и Иерихоне, Асоре и Мегиддо, Самарии, Гезере, Сихеме и многих других городах. «Племенной (и вообще архаичный) мир хранит достоверные в своей основе устные предания, касающиеся его истории веками, если не тысячелетиями», – писал по этому поводу российский историк А.А. Немировский.

Целый ряд вопросов интересен археологам, изучающим древности Святой земли: начало «неолитической революции»; жизнь в Палестине в эпоху медного и раннего бронзового века; переселения кочевых народов в начале II тысячелетия и последующий расцвет ханаанейских городов; события 1200 – 1000 годов до новой эры, совпадающие с движением «народов моря»; наконец, эпоха единого Израильского царства. Это – наиболее мифологизированная часть Библии; тем интереснее знать, что скрывается под пластами легенд.