У друзей Пикассо есть повод для радости: появился еще один музей этого замечательного художника. Для этого были реконструированы две дворянские усадьбы в вестфальском городе Мюнстере. Здесь на площади 800 квадратных метров можно увидеть литографическое наследие великого мастера. В основу экспозиции музея положена частная коллекция, которая включает 770 работ Пикассо и считается самым большим в мире собранием его графики. Есть у нового музея и честолюбивые замыслы — стать главным исследовательским центром Пикассо для ученых всего мира.
В Петербурге стало одним музеем больше. Его экспонаты вполне можно причислить к антиквариату, ибо многие из них появились на свет в XVIII-XIX веках. Но купить их в антикварных магазинах нельзя. Более того, основная часть коллекции попала в музей с развалин старых домов, берегов рек и Финского залива, а некоторые были откопаны на обычных городских свалках.
Оказывается, искусство изготовления кирпичей, а именно они являются основными экспонатами музея, не менее древнее и сложное, чем искусство хлебопечения. Недаром в дореволюционном Санкт-Петербурге каждая фирма по производству кирпича имела свой товарный знак, который обязательно выставлялся на каждом камне. На клеймах заводчики чаще всего писали свои фамилии и инициалы, иногда символы, например, двуглавого орла. В коллекции есть фрагмент кирпича, произведенного в греческих Дельфах за 500 лет до новой эры. Представлены кирпичи — ровесники Санкт-Петербурга и самые последние разработки в этой области.
Оказывается, даже такие необходимые в морском деле маяки вполне могут стать музейными экспонатами — к такому выводу пришли наши северные соседи. По решению шведского Государственного управления недвижимости в стране создается реестр маяков, 40 из которых уже объявлены памятниками архитектуры, а 24 внесены в реестр нуждающихся в особой заботе и внимании.
Объявив маяки национальным достоянием, шведы решили подойти к ним вполне практично. Часть уникальных сооружений, вероятно, продолжит морскую службу. А самые красивые и удобно расположенные будут превращены в гостиницы, рестораны и музеи, к которым со временем будут организованы специальные экскурсии.
Почему известный герой Венички Ерофеева не доехал до конечной станции? Там не было музея Петуха. А теперь такой музей есть. Создан он под эгидой ассоциации «Искусство народов мира» администрации города Петушки Владимирской области. Ведь есть же музей чертей в Прибалтике, музей мышей в Мышкине, музей быка в Испании. Теперь в Петушках можно посетить художественный музей Петуха, увидеть не только живописные полотна, скульптуру, графику, прикладное искусство, но и послушать музыку и стихи на петушиные и куриные темы. А потом посмотреть настоящие петушиные бои и отведать блюда из цыплят и кур.
Возможно, вы уже достаточно знаете о московских музеях и побывали в каждом из них. В таком случае можно посетить новые и довольно оригинальные места. Например, Музей упаковки, находящийся в здании Политехнического музея. Те, кто уделяет особое внимание оформлению подарков, знают, что упаковка в наше время это не только удобство, но и своеобразное произведение искусства.
В новом здании королевской галереи Бэкингемского дворца в Лондоне выставлена коллекция предметов искусства, принадлежавших многим поколениям британских монархов. Она состоит из 450 произведений живописи, изделий из фарфора, ювелирных изделий и предметов старинной мебели, до сих пор хранившихся в девяти королевских резиденциях по всей Великобритании. Наряду с живописными работами Леонардо да Винчи, Рубенса. Рембрандта и Моне здесь встречаются и такие экспонаты, как ванная комната короля Георга IV, две китайские пагоды или скульптуры животных работы Карла Фаберже. Новый зал торжественно открыла Елизавета II.
Сергей Чесноков
Песенки в жизни персонажа
Песенки были в моей жизни как переживания, тексты, речь.
С ними я вырастал, входил в жизнь. Коммунизм — явление в языке, экономика — следствие. В 60-х подавление языка оставалось основой государственной политики. Тогда песенки и стали экстерриториальным по отношению к официальной идеологии анклавом, где жила прямая речь, создавались свободные тексты. Там действовали Галич, Высоцкий, Визбор, Окуджава, Матвеева, Ким. Тексты песен были обращены персонально ко мне, к ним, к тебе. Они про меня, про мир.
Было ли это способом создания персональной социальной теории?
Конечно.