Стрелецкий бунт, получивший название Хованщина, Софья с гениальностью большого политика разыграла в свою пользу. Смерть царя, междуцарствие и смутные игры с престолонаследниками добавили нервозности. Федор лежит в гробу, ждать справедливости от кого — Ивана или Петра? Рассчитывать в таких обстоятельствах можно только на себя.
Две женщины сцепились в схватке за трон. А 10-летний мальчик Петр и 16-летний подросток "тихого нрава" Иван стали их оружием, они с ужасом смотрели на весь кровавый беспредел беспощадного бунта.
Милославские "победили": стрельцы за "малолетством" Ивана и Петра объявили Софью главной правительницей при братьях. И так было до 1689 года.
Новая схватка у трона началась опять с женских интриг. Софья обвиняет Нарышкиных, что ее пытались убить; и правда, в Кремле поймали троих — непонятные личности с ножами. А через несколько дней в Преображенское, "резиденцию" Натальи Кирилловны, прибегает некто с сообщением, что видел в кустах убийц, подосланных к Петру. Правда, больше их никто не видел. С чего бы вдруг такая активность?
Причина была: Петра женили. А женатый, по русской традиции, уже взрослый, и значит, время Софьи истекло.
Женили Петра спешно. Невеста была выбрана незнатная (чтобы не знатнее самих "незнатных" Нарышкиных), нелюбимая. А Петр против воли матушки даже не пикнул. Невеста на три года старше Петра, которому только исполнилось шестнадцать. Венчались скромно, жених был "лицом хмур", что отмечено особо. Так в жизнь Петра вошла Евдокия Лопухина. А вскоре и очень кстати обнаружились "убийцы в кустах". Психологически все просчитано тонко, даже реакция Петра. До полусмерти напуганный, ночью, в одной рубашке, без "портов" на коне он мчит в Троице- Сергиеву лавру. А не испугаешься, если тебе всего шестнадцать, а в десять лет тебя уже толкали на расправу дикой толпе? Но, похоже, о таких мелочах, как переживания и страхи невротика со склонностью к эпилептическим припадкам, никто, в том числе и матушка, не думал. Нарышкины победили, Софья — свергнута.
А вот с молодой царицей вышла осечка. Это потом уже, задним числом объясняли, что жену-де он не любил и не жил с ней, и вообще она была дура набитая. Но ведь нужно иметь характер, чтобы не идти на поводу у мужниных страстей, не потакать его пьянкам и хождениям по Немецкой слободе, да еще и пенять мужу (скандалить). И в походы, поездки, путешествия (для психиатров такое "несидение" молодого царя — явный невроз) за мужем не мчалась. Да ведь это попытка молодой жены "ломать под себя" своего непутевого супруга! Чем, видимо, молодая жена прежде всего и разочаровала свекровь. Сама Наталья весьма благосклонно относилась и к "потехам", и к развлечениям сына, что многих наводило на мысль, не потакала ли мать дурным наклонностям — чем бы ни тешился, лишь бы не лез в политику. Между прочим, при жизни матери, до ее смерти в январе 1694 года, в "политике" Петра и близко не было.
И об учении сына, вопреки благостным байкам, не особенно царица- мать беспокоилась. Старших детей Алексея Михайловича учил знавший несколько языков Симеон Полоцкий — монах-западник, окончивший Киево-Могилянскую академию. Петра же учил дьяк Никита Зотов. Писал Петр с ошибками, почерк отвратительный, а "знания" — ото всюду понемножку.
Что бы ни говорили о нелюбви между супругами — Петром и Евдокией, — а они родили троих сыновей (выжил только первенец Алексей), и их брак продолжался до 1698 года. Тут обычно следует объяснение, мол, не хотел сын огорчать любимую маменьку. Но маменька скончалась в 1694-м, за четыре года до "развода" сына с Евдокией.
"Развелся" Петр с Евдокией (единственная в то время форма развода — постричь в монахини) после его "загранкомандировки" — Великого посольства по Европе. Но на самом деле ни мать, ни Европа не имели к его "разводу" никакого отношения, только другая женщина — Анна Моне. И "развод" дался Петру непросто. Всю ночь он уговаривал жену "по-хорошему"; неизвестно, какие приводил аргументы, но пальцем не тронул. Не удивительно ли для человека, который лично рубил головы стрельцам, поднявшим бунт за возвращение Софьи на престол? Согласия так и не получил. Й это от глупой женщины, воспитанной домостроем, то есть в безропотном подчинении мужу!