Знание-сила, 2006 № 11 (953)

Англичане поступили иначе. Исходной единицей они избрали не расстояние, а угловую величину, 1/60 часть одного градуса (одну минуту). Длину дуги в одну минуту на меридиане они назвали "морской милей" и стали пользоваться ею как единицей длины. И единицей скорости морских судов во всем мире стал "узел", одна морская миля в час.

Последовавшие вскоре так называемые наполеоновские войны велись не из-за единиц длины, но всей континентальной Европе метрическую систему принесли вместе с правами человека и гражданина батальоны французской армии. А тяжелые батальоны, по замечанию того же Наполеона, всегда правы. Отстоять собственные футы и мили, сажени и версты от его гвардейцев сумели только Англия и Россия.

Прошло немного времени, и астрономические наблюдения обнаружили ошибку метрической системы. Длина земной окружности по меридиану оказалась больше 40 тысяч километров (а именно 40008,5 километра). Но было поздно: эталон уже отлит из платины, не переделывать же его.

Однако и англичанам повезло не больше: длина дуги в 1/60 градуса в высоких широтах оказалась больше той же длины в низких широтах из-за приплюснутости земного шара у полюсов. Капитанам, плавающим в северных морях, приходится это учитывать и "корректировать" узлы, с которыми идут их корабли, угол исправить невозможно, градус — всегда 1/360 часть круга, а одна минута — 1/60 его часть.

В целом же спор Англии с Францией кончился вничью: международным меридианом считается Гринвичский, а международной системой мер — метрическая. И сейчас одна морская миля равна 1852 метрам.

К Столетию Со Дня Рождения академика Дмитрия Сергеевича ЛИХАЧЕВА

Очерк жизни в датах и воспоминаниях

Д. С. Лихачев. Фото М. Лемнина

28(15) ноября 1906 года родился Дмитрий Сергеевич Лихачев в городе Санкт-Петербурге. Отец, Сергей Михайлович Лихачев, был инженером—электриком. Столоначальник Главного управления почт и телеграфов. "Благодаря своему высшему образованию, чину и орденам (среди которых были Анна и Владимир) отец вышел из купеческого сословия и принадлежал к "личному дворянству". Отец сам, своими усилиями стал дворянином, впрочем, без права передавать свое дворянство детям".

Мать — Вера Семеновна Лихачева, урожденная Коняева.

Детство Мити прошло в Петербурге. Вот что он вспоминает: "В балет я стал ходить с четырехлетнего возраста. Первое представление "Щелкунчик"... Потом я уже бывал вечерами и на взрослых спектаклях. Было у меня в театре и свое место. Наша жизнь... Раз в год поездки в Павловск "пошуршать листьями", раз в год посещение Домика Петра Великого перед началом учебного года (таков был петербургский обычай), прогулки на пароходах Финляндского пароходного общества, бульон в чашках с пирожком в ожидании поезда на элегантном Финляндском вокзале, встречи с Глазуновым в зале Дворянского собрания (теперь зал Филармонии), с Мейерхольдом в поезде Финляндской железной дороги — этого было достаточно, чтобы стереть границы между городом и искусством..."

1923 — 1928. В Ленинградском государственном университете "было этнолого-лингвистическое отделение, здесь занимались филологическими науками. Я выбрал романо-германскую секцию, но сразу стал заниматься и на славяно-русской.

К древнерусской литературе в университете я обратился потому, что считал ее малоизученной в литературоведческом отношении, как явление художественное. Древняя Русь интересовала меня с точки зрения познания русского национального характера.

Мне хотелось создать характеристики тех или иных эпох вроде тех, что имелись на Западе, особенно в культурологических работах Эмиля Маля.

Такого созвездия ученых-литературоведов, лингвистов, историков, востоковедов, — какое представлял собой Ленинградский университет истории искусств, в 20-е годы не было в мире".

"Я думаю, в будущем статистика арестов и расстрелов покажет, что волны арестов, казней, высылок надвинулись уже с начала 1918 года, а затем прибой все нарастал до самой смерти Сталина".

"Чем шире развивались гонения на частных лиц и на церковь и чем многочисленнее становились расстрелы в Петропавловске, на Крестовском острове, в Стрельне, тем острее и острее ощущалась всеми нами жалость к погибающей России.

Многие убеждены, что любить Родину — это гордиться ею. Нет! Я воспитывался на другой любви — жалости.

Наша любовь меньше всего походила на гордость Родиной — мы плакали и молились. И с этим чувством жалости и печали я стал заниматься в университете с 1923 года древней русской литературой и древнерусским искусством. Я хотел удержать в памяти Россию, как хотят удержать в памяти образ умирающей матери сидящие у ее постели дети, собрать ее изображения, показать их друзьям, рассказать о величии ее мученической жизни. Мои книги — это, в сущности, поминальные записочки, которые подают "За упокой"; всех не упомнишь, когда пишешь их, записываешь наиболее дорогие имена, и такие находились для меня именно в Древней Руси".