Знаток Имён(СИ)

- Почти, - согласно кивнул Баат. - Вообще, шинод не более чем обособленная характеристика. Пожалуй, поведаю тебе общие представления так как их видим мы, - импубланцы и шиноды.

Пристроившись поудобней и отпив парующего отвара, сродни чаю, бисбир начал свой сказ:

- Если начинать с основ, то следует, хотя бы коротко, коснуться общей концепции мироустройства. Миры, звездные и вообще вселенная базируется на пяти столбах, что правят бал жизни. В обособленном понимании, это четыре стихии жизни, - вода, земля, воздух, огонь - и цепь, их объединяющая. Она совмещает в функционирующую совокупность явлений саму суть стихий и названа эфиром. Квинтэссенция четырех элементов, что служит каркасом всего, предопределяя физические законы и круговороты жизненных циклов. Сверхстихия, как и ее младшие коллеги, имеет четкое проявление, что часто путают с самим эфиром. Это мана, - чистейшая энергия первозданной, нефильтрованной силы стихий. Чтобы было понятнее, приведу аналогии с цветами. Если все существующие краски смешать воедино, получится белый цвет. Так вот, - эфир это цвет, а мана, - его переходные периоды, на пути к идеалу.

Понимая, что для сопоставления и анализа информации, необходимо время, Лев вопрошающе поднял руку.

- Да?

- Один нюанс, - виновато улыбнулся Лев. - Стихии, силы, энергии, - это безусловно невероятно здорово, но я, на данном этапе, не особо одарен богатством воображения в таких вопросах. Поэтому, озвучу, как это понял я, - эфир нечто типа элемента химической таблицы, а мана, - само вещество, в котором он присутствует?!

Теперь задумался Баат. Лев только теперь понял, что, возможно, у импубликанцев и нет привычного ему понятия таблицы Менделеева, однако, судя по реакции бисбира, - ошибся. Иначе шинод переспросил бы. Не говоря о том, что периодическая система элементов, - основа основ и попросту "не существовать" не может.

- Не до конца точное определение, - после паузы, наконец сказа Баат. - Но, для тебя, в общих чертах, - именно так. Сверхстихия в связи со своей многогранностью, способна принимать самые различные формы. Начиная с зарождающих жизнь нейросигналов и заканчивая той же эфириазой, что жизнь исчерпывает. Но сейчас не об этом речь. Можно перейти уже к сути заданного вопроса.

Нам знакомы всего несколько видов разумных существ. И каждый, в силу своих врожденных качеств, поддается той или иной классификации. Основных четыре подвида: шиноды, вестархи, эстапы и примулы. Первые, такие как я, наиболее сопоставимы для прямой работы с маной и самим эфиром непосредственно. Вторые, наоборот, - менее чувствительны к мане, но все же осознают эфир в незамутненном виде. Третьи, - среднестатистические граждане, чьих талантов хватает на основные потребности и работу с мана-носителями, но, увы, никак не с самой маной, не говоря уже об эфире. А вот четвертые, - самая загадочная каста, чью природу мы изучаем уже долгое время, но все так же далеки от хотя бы частичной систематизации. Примулы, - непосредственные жители Орикаса, первородные порождения сверхстихии.

Баат вдруг задумчиво замолчал каким-то своим мыслям, будто мгновенно потеряв интерес к собеседнику. Пришлось ненавязчиво кашлянуть, напоминая о своем существовании.

- Ой, прости, - мотнул он головой, возвращаясь откуда-то издалека. - Ах-да, тесты! Увы, диагностика показала норму эстапов. У тебя неслабая ментальная составляющая, но стиллакта тебе, опять же, - увы, не видать. Не знаешь что такое стиллакт? Ну-у, простыми словами, - нечто вроде катализатора способностей шинода. Предметная субстанция, куда помещена сущность, сравнимая с примулом, для упрощения контакта с маной и эфиром.

- Печально, - почесал макушку Лев, отчего-то ничуть не удивившись новостям, хотя результат оказался вполне предсказуемым.

- Не отчаивайся, - попытался приободрить его Баат. - Случается, обстоятельства меняются. Ведь на то они и обстоятельства. Так что вполне вероятно, что и ты найдешь какую-то лазейку для познания эфира по-своему. В конце концов, мы все носим его в себе.

Вопрос был не просто актуальным, - а более чем жизненно важным. Краткий экскурс по социологическим дебрям Импублики, если и дал понять что-то совершенно четко, - так это необходимость понимания своей роли в обществе.

Импублика фактически являлась империей, где абсолютная власть первично присутствовала в руках Императора. Но время отредактировало сценарий и теперь все было несколько сложней. Если раньше государь не только "рулил" всем и отвечал за все, то теперь у него появился столь важный фундамент для регуляции адекватного социума, как цехи.

Откровенно говоря, цехи чем-то больше напоминали дворянские дома, лишенные династической привязанности и переформатированные в некую разновидность корпоративного решения, вместо вассального подданства.

То есть в цех мог вступить каждый желающий, независимо от сословия, происхождения, вероисповедания и прочих атрибутов социального статуса. А сами цехи занимались самыми разными вещами, разительно имитируя земные корпорации и конгломераты. Или наоборот.