31. Когда объективисту нужно получить от людей определенные сведения, он не говорит сразу, какая именно информация его интересует. Объективист знает, что слишком точные запросы могут заставить собеседника чрезмерно сосредоточиться на одной части известных ему данных и упустить что-то важное из остальных фрагментов.
32. Если объективист испытывает сильные эмоции, то он не использует их как опору для действий. Он понимает, что чувства и эмоции необходимо пропускать через призму интеллекта, чтобы в конечном счете его действия были продуманными, эффективными. Ум более благонадежен, нежели сердце.
33. Способность к объективному восприятию может дать трещину, если вы впадаете в состояния страха, ненависти, гнева, зависти, тщеславия, алчности или жажды мести.
Стереотипы и условности
34. Все ваши привычки, как ментальные, так и физические, развиваются под влиянием двух факторов.
•
•
35. Бывает, человек становится сторонником определенной религии или какой-нибудь политической партии не потому, что ему по душе их принципы, а потому, что его к этому призывают друзья, родственники, коллеги.
36. Объективист сначала досконально проверяет надежность того или иного политического либо религиозного движения. Затем, если степень надежности высока и принципы движения объективисту близки, то он принимает решение примкнуть к нему или отвергнуть.
37. Как-то раз покойный Роберт Тэйлор, бывший губернатор штата Теннеси, спросил у одного молодого человека: «Неужели вы прямо-таки убежденный демократ?» Тот ответил: «Конечно! Ведь мои отец и дед были демократами!»
38. «Хм, – удивленно произнес губернатор, – а будь они конокрадами, вы бы кем стали?»
39. Для того, кто хочет счастья и успеха, доверчивость может обернуться фатальной ошибкой. Объективисту доверчивость не свойственна, его интересуют факты, а не эмоции. Объективист сначала проверяет, причем неоднократно, и лишь потом доверяет.
40. Объективность подразумевает осознание полного контроля над своим главным даром – мышлением, а значит, является высшей формой благодарности Создателю.
41. Работу вашего мозга во многом определяют социальные правила и нормы. Очень редко какая-нибудь группа людей осмеливается вести образ жизни, отличный от мировоззрения большинства.
42. Но именно среди таких стойких личностей часто встречаются настоящие объективисты. На них держится мир, они почти всегда становятся первопроходцами в сферах образования, промышленности, религии, политики и т. д.
43. «Когда Господь дарует какому-нибудь мыслителю свободу самовыражения, – говорил Эмерсон, – от стабильности в нашем мире не остается и следа. Это похоже на пожар, который стремительно охватывает городские кварталы: ни один житель не знает, где укрыться от этой стихии и когда она утихнет. Раскрепощенный мыслитель в два счета свергает с престола любого авторитетного представителя культуры и науки. Вот так приходит время создания новейших концепций, время радикальных перемен в сферах искусства и духовности. Это свежая струя Божественности для всего человечества. Трепещите от восторга перед Всевышним, люди».
44. Объективист не раб своих эмоций, а их владыка. Бразды правления над своим внутренним миром он никогда не передает никому из окружающих. Привычка постоянно накапливать и анализировать факты – вот чем разительно отличается объективист от подавляющего большинства людей. Потерпев неудачу, он не отчаивается, а просто корректирует план действий и продолжает идти к цели.
Если вы не обладаете какой-то информацией, то просто признайте это. Так вы сделаете первый шаг на пути правильного интеллектуального развития.
45. Объективист просит у Создателя в первую очередь мудрости и терпения. Ему никогда не придет в голову молиться о прекращении действия какого-нибудь из естественных законов Вселенной. Он всегда готов заплатить адекватную цену за осуществление своих желаний.
46. Объективист не пытается отнять у других то, что принадлежит им по праву, и не страдает от зависти. Он с радостью помогает людям и сам принимает помощь, когда это действительно нужно.
47. Стать объективистом нелегко, потому что для этого необходимо непрерывное улучшение самодисциплины. Но преимущества объективизма слишком хороши, чтобы отказываться от стремления к ним. Человек, которому присущ ясный взгляд на жизнь, – это по-настоящему свободный, мудрый, богатый во всех смыслах ученик Всевышнего.
48. Объективизм нельзя обрести за деньги или одолжить у других, его необходимо воспитывать в себе, постоянно подавляя привычку предвзято относиться к людям и миру в целом.