Читаем Золотая печать творца полностью

Далее выявлялась закономерная упорядоченность алфавита, позволявшая пронумеровать элементы-буквы, но уже не по простому перечислению, а по открытому закону. Таблица системного соответствия букв и чисел – явление, знаменательное для любой системы.


Рис. 2


Автор убедительно доказывает не только периодическую повторяемость, но и зеркальную симметрию алфавита: осью симметрии явилась ось «В-3-Л-Р-Х». Соответствие данной системы системе элементов Менделеева найдено по ключевым свойствам атомов, и этим определено, что частоты звуков, соответствующих этим буквам, закономерно растут в рамках каждого периода от гласных – к последней согласной.


Рис. 3.


В лингвистике известны понятия, привнесенные из химии, например: «валентность – способность слова вступать в синтаксические связи с другими элементами». Действительно, как показал Длясин, буква, как и каждый химический элемент – не только «символическая отвлеченная ипостась качества атомов определенного вида, это концентрация особых качеств природы, особый уровень смысла нашей речи».

Исторически, буква – графема, наподобие сжатого иероглифа. Праславянский алфавит из 98 букв был в большей степени образным, что приближает его к иероглифическому. А иероглиф означает целое понятие, а иногда и предложение. Современный алфавит, редуцированный до 33 букв – концентрированный вариант сакральной информации о системе Мироздания, хранившейся в алфавите древнем. То же и с «приведенной» к 22 буквам системе Длясина. Такая система более наглядно показывает Закон периодичности и зеркальности, и в очередной раз доказывает заложенный в алфавите внутренний смысл, а это означает, что смысл есть и в буквах. «Как атом – отражение всей системы химических элементов, так и буква – отражение всего алфавита».

Итак, звуки речи (и буква письма) гармонизированы определенным набором преобразований симметрии. Логика позволяет считать латынь и кириллицу, и те алфавиты, из которых они произошли исторически (угаритский и финикийский) – разными, предшественниками одной из двух универсальных систем кодовой записи речевых элементов, единой для всего человечества, причем как исторически, так и географически. Исследование Длясина и мое последующее вносят лепту в развитие теории, согласно которой единым праязыком человечества был праславянский язык.

Современные лингвисты не называют алфавит системой, тем не менее, они совершенно справедливо называют его кодом. Все это выглядит очень логично: в системном мире в основании цивилизации положен системный код. Наше мышление, пользуясь бессистемным или случайным, или изобретенным кодом не в состоянии было бы познавать мир. Это доказательство «от противного». Далее Длясину предстояло логически доказать, что алфавит действительно есть система, понять ее кодировку и узнать, придуман ли он человеком, или создан и подарен людям Тем, кто действительно был Знающим. В таком случае перед нами постоянно становится вопрос: научное и религиозное знание это разное или единое? Общность естественных и гуманитарных наук логически вытекает из системности алфавита. Знаменательно в этом смысле приводимое автором теории изречение Густава Гийома: «… великие законы представления, давшие нам такие науки, как геометрия, механика и математика, действовали прежде всего и раньше всего в языке, и что если бы они не начали действовать прежде всего в языке, где находятся понятия, с помощью которых мы думаем, они не стали бы действовать нигде».

Теперь время поговорить о наборе аминокислот, также имеющем признаки системы. Мы живем в дуальном мире, первичные начала которого представлены законом бинарности, в силу которого два начала взаимопротивоположны и взамопроникающи. По закону аналогии этот принцип присущ любой системе, включая и систему аминокислот, как и каждую аминокислоту в отдельности. Да, аминокислота содержит группы – NH2 и – СООН, принадлежащие предельным и противоположным веществам, общие для каждой аминокислоты. Различаются кислоты радикалами, которые и придают им специфические свойства. Изменения характера радикалов отражаются на характере того или иного белка. Наука синергетика, возникшая на стыке физики и химии, доказывает факт тщательного естественного отбора в процессе эволюции химических соединений. Из миллионов органических соединений в построении живого участвуют лишь несколько сотен; из ста известных аминокислот в состав белка входят только 20 (!); лишь четыре нуклеотида лежат в основе всех сложных полимерных нуклеиновых кислот, ответственных за наследственность и регуляцию синтеза белка.

Г. Длясин сформулировал определенные принципы построения естественной генетической системы, часть из которых были применены в отношении алфавита и аминокислот. Был применен нумерологический подход, показавший, что серий аминокислот именно две, и у каждой – свое собственное начало!

Так был получен один из ключей к построению системы, в которой аминокислоты располагались по закономерности периодичности роста молекулярных масс, по аналогии с системой Менделеева.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное