Читаем Золотая печать творца полностью

Далее, усмотрев системное единство современных алфавитов с греческим, финикийским и угаритским, было найдено единство угаритской клинописи с аминокислотной последовательностью. Были найдены сразу две системы – алфавита и аминокислот, каждая из которых оказалась гармоничной: два простейших начала, аланин и глицин, А и О; две симметричные линии букв алфавита, две симметричные линии закономерного изменения и усложнения структуры аминокислот. Стало ясно, что открыта подлинная структура алфавита вообще, или праалфавита. Здесь мне вспомнилась гравюра из древней книги, изображающая бога Одина, висящего на Древе Жизни, вокруг которого вращались руны – 22 буквы древнего рунического алфавита. Прослеживая аналогию мистерий, мы находим общее между Одином, Гермесом и высшей Ипостасью, Христом (Крест, на Котором Он был распят – это символ Древа Жизни («Проклят всяк, вися на древе» (Библия).

Вероятно, 22 буквы – это своеобразный «знаковый минимум», имеющий отношение к созданию плоти, весь же набор из 98 букв Праславянского языка есть сакральный код, в котором, как меньшее в большем, содержится 22-значная часть, иными словами, все земное объемлемо духовным.

Самым главным доказательством правомерности такой системы было соотнесение ее с порядком букв единого алфавита, существующего уже много тысячелетий. Интересен факт, обнаруживающий, что А и О – это два начала азбуки. Ряд исследователей показывает подобие вида речевого аппарата на рентгенограммах при произношении А и О. Эти два звука являются самыми открытыми, и на соответствующих фонологических графиках располагаются симметрично (!) в двух разных областях, в каждой из которых по семь разных вариантов гласных звуков.


Рис. 4. Система 22-буквенного алфавита (Г. Длясин)


Поскольку в системе из 20 букв не нашлось места для двух из шести самостоятельных гласных звуков У и Ы, им было определено место в конце каждой из ветвей системы. При этом У поставлено в вертикальном ряду (А-Е-У), Ы – в ряду (О-И-Ы) Правильность такого системного расположения гласных была доказана построением графика отношения последовательной периодичности гласных к их частотным фармантам.

Вместе с тем, прямого фонологического доказательства правильного расположения У и Ы в системе Г. Длясину построить не удалось (I). Забегая вперед скажу, что этого доказательства и не ожидается, поскольку эти буквы, по моей гипотезе являются началом качественно новой системы и, находясь в системе старой, не несут в ней присущих ей самой функций. Но об этом мы поговорим в следующей главе.

Далее были проведены биохимические исследования, выразившиеся в анализе состава белков, которые подтвердили окончательно правильность исходных предпосылок о последовательности аминокислот в рядах. Симметричный характер кривых изменения радиуса и объема радикалов аминокислот, растворимости, оптического вращения, очередности выхода пятен при хроматографии, процент в белках подтверждают фундаментальную общую СТРУКТУРУ открытой системы – два начала и два конца системы, две генетические линии связи, разделение каждого периода из десяти элементов на два ряда по пять. Таким образом появились веские основания для решения оставшихся проблем данной классификации: пара аргининлизин заняла девятое место; установлен порядок чередования пар глутаминовая кислота – аспарагиновая кислота (сначала), и затем – глутамин-аспарагин. Симметричность системы является закономерным отражением основного закона природы закона аналогии, о котором мы постоянно говорим и будем говорить на этих страницах. В следующей главе мы также рассмотрим оптическую изомерию аминокислот и ту роль, которую сыграл этот принцип в определении функции «квадриги» в двойной спирали молекулы белка. Система наглядно показывает, как гармонически перекликаются структуры, похожие и в тоже время разные в каждой паре (аланин 10 – глицин I; глутамин 70 – Аспарагин 7). Соответствие букв алфавита и чисел данные в таблице (рис. 2), были найдены благодаря ранее упомянутым исследованиям фонологического соответствия.

«Особого внимания заслуживает факт совпадения угаритского клинописного алфавита с открытой системой, без каких-либо перестановок в нем! Получилось, что учителя угаритян, давшие им письменность, точно расположили буквы-аминокислоты. Получилось, что открытие явилось лишь подтверждением. Но не менее важным является вывод о том, что древние, знавшие, как выясняется, больше нас, использовали этот всеобщий код для создания основ нашей культуры!».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное