Золотая печать творца

Рациональную оценку феномена дуальности и его причин человеку дать весьма сложно. Религиозная трактовка этого явления известна. Подходя к проблеме философски, можно заключить, что в дуальном мире все явления дуальны, отсюда полярные качественные оценки всегда относительны. Данная работа не является богословской, но имеет философскую подоплеку. Ради истины необходимо абстрагироваться и исключить субъективную оценочность в изучении изначальных полярных гиперсистем. Следует понимать, что в случае бинарных систем физического мира не может быть конструкции без деструкции, и наоборот. Другое дело, что мотивы, которые движут разумом при обращении к помощи Высших сил. Поскольку существуют качества, отдаляющие человека от Создателя, отрывающие следствие от Первопричины, то ими заполняется иной по отношению к Создателю мир. А мир, по комплексу характерных качеств, дуален, то есть, миров как бы, условно – два. Если маргинальный элемент системы не в «правом» мире, то он в «левом». Отсюда принято считать, что все негативное, несущее деструкцию и хаос в мире человека, относится к левой области миров. Разумеется, это примитивная схема. Вселенная значительно сложнее и многообразнее, она жива и изменчива. Можно предположить теоретически, что использование сил «левого» мира может быть допустимым и безопасным для использующего и окружения исключительно при чистоте мотивов. Для этого человек должен находиться на достаточно высокой ступени духовного развития, ступени Долженствования. В интегральной медицине это уровень врача новой эпохи, которая неизбежно будет характеризоваться, в том числе, применением так называемых тонких методов коррекции, как основных.

Проблема обращения к Высшим силам, или магопользование, включает различие между т. н. «белой» и «черной» магией. Силы высших уровней могут быть доступны человеку при определенных условиях. Магия упрощенно сводится к системе приемов, определяемых системой верований. Правильнее считать, что магия вообще бескачественна. «Цвет» магии определяют качества человека и его мотивы: «как выйдешь – туда и попадешь». Сегодня лишь помощь человечеству может быть единственно оправданным мотивом. Но для этого достаточно обращения к Создателю, ибо человек, как идеальная биосистема, наделен возможностью непосредственного обращения. В этой связи, церковные обряды, сопровождающие церковные таинства, относятся к высшей церемониальной магии. Она необходима для определенной части религиозного социума, которая не осознает наличие в себе «канала общения» с Богом и(или) не обладает должным уровнем развития для использования этого канала. Образно говоря, исследователь и церковь это космонавт в безбрежной непознанности Вселенной и космический корабль, как единственная связь с Землей, система жизнеобеспечения.

Эта работа адресована широкому кругу читателей, но прежде всего – практикам-врачам интегральной медицины, которые призваны будут, уже призваны, врачевать человечество во имя высшей цели эволюции на данном ее этапе – перехода на новый уровень развития. От их усилий, во многом, будет зависеть качество переходного процесса и его результат.

Итак, мы рассматриваем Универсум, абстрагировавшись от субъективных оценок. Биофизические аспекты генетической системы рассмотрены в 1 и 2 частях этой книги. Напомним лишь основные, относящиеся к данной подтеме, положения.

Жизнь биосистемы в идеальном состоянии условно выражается «формулой витальности» Y = I/E, в которой Y – витальность, I – информация, а Е энергия, и где I=Е, а математический знак равенства иллюстрирует понятие гармонии, равновесия. Правое поле кручения характеризуется преобладанием конструктивных энергоинформационых моментов [I > Е], процессы энтропии в такой системе выражены минимально, но система движется в направлении нарастания энтропии, поэтому я и называю ее «энтропийной» – не по сути основного ее процесса, а по результату. Естественно, ведь процесс творения имеет целью результат, материализацию идеи в физическом виде. Левое поле кручения порождает энтропийные процессы, когда преобладают деструктивные моменты [Е > I], но такая система стремится навстречу вектору творения, к Абсолюту, против градиента нарастания энтропии, поэтому она антиэнтропийная, тоже не по сути, а по конечной цели, ибо для одухотворенных мыслящих биосистем (человек) целью является эволюция и слияние с Творцом. Витальность такой системы низкая (не исключено, что это можно считать заложенной в систему частью программы на саморазрушение. Обе эти тенденции в норме сосуществуют в состоянии динамического равновесия, во исполнение закона единства и взаимодействия противоположностей.

Такой принцип дуальности подтверждает известная система гомотоксикозов Г. Рекевега, которая показывает связь болезни и выздоровления с движением жизненной силы в организме (викариацией) во взаимопротивоположных направлениях.