Золотая Русь. Почему Россия не Украина?

Описание похода Ермака в Сибирь дошло до наших дней главным образом благодаря передающимся из поколения в поколения преданиям и легендам. Потому что казаки письменные записи стали вести гораздо позже, чем произошли события, связанные с покорением Сибири и Дальнего Востока. Ведь с сибирскими ханами у нас были отлаженные и весьма доверительные отношения еще со времен расцвета Золотой Орды, основанные на взаимовыгодной торговле сибирскими мехами, поток которых шел в Россию. А уже Россия «банковала» мехами, отправляя их в Западную Европу через Балтику или новый северный порт Архангельск на Белом море. Либо в Южную Европу и Турецкую Империю через Дон и Азов. Либо в Персию по Волжскому пути, как при Золотой Орде. Но весь этот бизнес пришедший к власти Кучум стал без оглядки ломать, желая переориентировать поток дорогих мехов на привычную и знакомую ему Среднюю Азию. Этого Россия никак не могла допустить. В итоге царь Иван Грозный дал порох и пушки, купцы Строгановы – деньги и провизию, казаки – войско. Русский триумвират сложился и начал действовать – э ффективно и решительно. Кучум – сибирский хан. Шейбанид, внук Ибака – хана Тюмени и Большой Орды. Родился Кучум предположительно в 1510–1520 годах на Северном побережье Аральского моря. В некоторых легендах отмечено, что Кучум был выходцем из Бухарского ханства. Тем не менее Хади Атласи считает, что родиной Кучума были «киргизские», то есть казахские, степи. Савва Есипов в летописи «О взятии Сибирской земли» также отмечает, что Кучум был родом каракалпак из Казахского ханства. Происхождение по деду Ибаку открывало Кучуму доступ в круг московской придворной аристократии. Опираясь на поддержку своего родственника, бухарского хана Абдуллы‑хана II, Кучум вел длительную (в 1555 году борьба уже велась) и упорную борьбу с сибирским ханом Едигером, используя войско, состоящее из узбекских, ногайских, казахских отрядов. Решительную победу он одержал в 1563 году. В 156 г. в отмщение за смерть деда Кучум убил Едигера и его брата Бекбулата, занял город Кашлык (Искер, Сибир) и стал владетельным ханом над всеми землями по Иртышу и Тоболу, а равно и над барабинцами, чатами и иртышскими остяками. Только Сейдяк (Сеид‑хан), сын Бекбулата, остался в живых и был отправлен для безопасности в Бухару. Савва Есипов так пишет об этих событиях: «Сын Муртазы Кучум из Казахской орды, с очень многими своими воинами подступив к городу Сибири и взяв его, убил Ядкара и Бикбулата, а сам сделался царем всея земли сибирской. Он подчинил себе многие народы. Прежде чем бог разгромил его царство и отдал его в руки православных христиан, царь Кучум многие годы свободно и спокойно правил в Сибири, собирая ясак». Население Сибирского ханства, основу которого составляли татары и подчиненные им манси и ханты, рассматривали Кучума как узурпатора, тем более что его опорой служило иноземное войско. Другие сибирские летописи говорят, что Сейдяк после смерти своего отца и дяди правил в Сибири, пока не пришел из степей Кучум, который взял город и принудил Сейдяка бежать. Будучи правоверным мусульманином, Кучум многое сделал для распространения ислама в Сибири. Многие, которые не хотели добровольно по закону магометанскому подвергнуться обрезанию, были принуждены к тому силою, а некоторые, упорно сопротивлявшиеся, были казнены. При этом хан явно нарушал обычаи веротерпимости Золотой Орды. Введение новой веры сопровождалось многочисленными мятежами населения, в связи с чем Кучум запросил помощи у своего отца Муртазы, который прислал Кучуму большое войско. По просьбе Кучума правитель Бухары шейбанид Абдулла‑хан II трижды присылал Кучуму с бухарскими всадниками шейхов и сеидов для проповеди ислама. Незадолго до прихода Ермака в Сибирь (1582 г.) к Кучуму прибыл Шербети‑шейх. По некоторым данным, Кучум вывез нескольких исламских ученых из Казани. Несмотря на эти меры, многие народы ханства оставались язычниками и после смерти хана. Кучум достиг значительных успехов в укреплении своего государства. Помимо татар и кипчаков он подчинил своей власти ханто‑мансийские племена, обитавшие на Оби и Урале, барабинцев и часть башкирских племен, обитавших на восточных склонах Урала, в районе нынешних Челябинской и Свердловской областей. Границы Сибирского ханства на севере доходили до Оби, на западе кое‑где переходили на европейскую сторону Урала, на юге проходили по Барабинской степи. Окончательно захватив Сибирское ханство, Кучум сначала продолжал платить ясак и отправил в Москву своего посла с 1000 соболей (1571 г.), но когда окончились его войны с прежними сибирскими владетелями, он подступил к Перми. Появление его вызвало попытку ногайских татар отделиться от Москвы и черемисский бунт. Такую враждебную политику к России Кучум, вольно или невольно, заимел вследствие очень плотной и политической, и религиозной, и военной связи с бухарскими правителями. И поэтому, повторимся, поток богатейших мехов со своего ханства он решил переориентировать на Юг, в Среднюю Азию, не понимая, что поток этот складывался веками, умножался при Золотой Орде и при независимых правителях Сибирского ханства и что русский рынок означал одновременно и рынок Европы, и Османской империи, и Персии. И переориентация на юг просто очень многих не устраивала. Особенно русских, конечно. Выпустить из зубов такой пряник наши предки никак не могли. А радикальные поступки Кучума вызывали еще более радикальный ответ. Несколько дальнейших походов его войск во владения Ивана Грозного и Строгановых в итоге привели к потере им власти в Сибирском ханстве.