Золотое пособие народного знахаря. Книга 5

Итак, мы с вами подошли к важному моменту нашей темы. Я начинаю учить вас тому, как следует переводить погибель с человека на жертвенное животное.

* * *

Знахарь должен договориться с хозяином или хозяйкой животного, которое должно умереть вместо приговоренного колдовством к смерти человека. Хозяева назначают цену за свой скот и, получив оговоренную сумму, дают свое согласие на гибель животного. Обычно это черная корова, бык или овца. Опережая ваш вопрос, можно ли и нужно ли говорить хозяевам о том, почему вам требуется смерть животного, я скажу: в идеале об этом говорить нельзя. Я, например, использую давние связи с деревенскими жителями, которым, по сути, все равно, ведь скот они растят на продажу. Им даже лучше, если не нужно будет ехать в город, тратить бензин и время на дорогу, если они и так получат цену за скот, столько, сколько хотят. Существует очень строгое правило, что, покупая жертвенную скотину, ни в коем случае не торгуются. Иначе ваши усилия будут напрасны. Жертвенный скот для данного ритуала покупают на убывающую луну.

* * *

Итак, вы уже купили жертвенную скотину. Для того чтобы выполнить задуманное, вы кладете на животное рубаху того, кого нужно спасти. Рубаха эта может быть любого цвета, но обязательно не стиранной, а со следами пота больного. Положив корове на хребет рубаху, обойдите медленно вокруг нее. Идти следует против часовой стрелки. При данном ритуале вы должны быть в абсолютном одиночестве. Идя по кругу вокруг жертвенной скотины, вы должны в полголоса говорить:

Мати-животина, Божья скотина,

Чернява ты коровушка,

Возьми погибель на свою кровушку.

Худо смертное с (такой-то) снимаю

И на твою хребтину бросаю.

Тебе сдохнуть, а ей чтобы жить.

Как я сказала, тому и быть.

Отпеваю твое житье,

Забираю твое бытье.

Кровь твоя алая, замирай,

Не (такая-то), а ты подыхай.

Нож в твое сердце вопьется,

Кровь твоя наземь прольется.

Жертвую тебя ради (имя). Аминь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Свести погибель на черного петуха

Добывают абсолютно черного петуха. Завязывают его в рубаху умирающего человека и несут на погост. Там находят могилу с таким же именем, как у больного. Расстилают поверх могилы рубаху. Левой рукой держат петуха, а в правой держат топор. Прежде чем отрубить голову жертвенному петуху, громко говорят:

Земля с небом, соединись,

Колесо судьбы, повернись.

Раба Божья (имя), живи,

Петух черный, умри!

Отсекают одним ударом голову, и, когда голова петуха отскочит от тела, нужно быстро сказать:

Сдох жертвенный петух,

Вышла кровь, вышел из него дух.

Будь эта жертва во имя жизни (имя). Аминь.

Рубаху вместе с петухом сжигают.

Оставить порчу на безымянной могиле

После заката ставят порченого человека напротив могильного креста и в спину ему говорят:

То не крест у креста стоит,

То (такой-то), раб Божий, мертвеца молит.

– Гробовая дверь, отворись,

Дух покойника, объявись.

Порчу смертную с (имя) снимаю,

На могилу ее бросаю.

Как ты прячешься в гробу, мертвое тело,

Так же, порча, будь схоронена от черного дела.

Слово, со словом моим сживись,

Дело, с делом моим срастись.

Я велю, я молю, я приказываю:

От (такого-то), беда, откачнись!

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтоб лютый враг покорился

Находят на заброшенном кладбище могилу с именем врага. Режут острым ножом коровье сердце на 7 кусков. Отрезая от сердца кусок, говорят по очереди одно за другим заклятия. И кладут эти куски на могилу.