Читаем Золотой путь. Часть1. Активационная последовательность полностью

Стабилизация — это результат вашей способности откликаться на жизнь. На теневой частоте мы не откликаемся — мы реагируем. Мы выдаем реакцию из нашей нестабильности, потому что без соединения с собственной природой мы не чувствуем себя в безопасности. Реакция еще больше закрепляет низкочастотный паттерн во внешнем мире, потому что она, как правило, подрывает стабильность окружающих и активизирует их ответную реакцию. Именно поэтому встретить человека, проживающего свою высшую жизненную цель, не так-то просто. Некоторые люди думают, что это не про них и они-то как раз ее проживают, но истина видна сразу и безошибочно. Если вы встретите того, кто воплощает своей жизнью свою высшую цель, вы увидите удивительную невозмутимость. Вы увидите человека, который в миру чувствует себя как дома. Вы почувствуете его сострадательное понимание боли других людей. Вы почувствуете его внутреннюю улыбку, восприимчивость к юмору и невероятную цельность. Когда вы будете созерцать свою собственную Цель, об этих качествах хорошо бы помнить и иметь их в виду!

Дар

Если вы хотите большей гармонизации со своей жизненной Целью, есть один безотказный способ это сделать — проводить больше времени на природе. Наша Стабилизация связана с внутренним ощущением пульса Земли. Ядро Земли представляет собой огненный шар из жидкого металла, генерирующий электромагнитное поле, которое влияет на все формы жизни на нашей планете. Дело Жизни является символическим отражением внешнего Солнца, а Цель — это символическое отражение этого внутреннего огня в сердце Земли. Наши дары проявляются, когда мы настраиваемся на то, что скрыто внутри наших тел. Чтобы получить доступ в это царство бессознательного, необходимо вспомнить вдохновляющие примеры из жизни других людей и прислушаться к архетипам и мифам, которые будоражат наш дух и воображение. Цель мощно связывает нас с прошлым — с наследственной ДНК и с культурой, в которой мы появились на свет. Наши дары заземлены как в нашей личной памяти, так и в коллективном прошлом.

Наши дары проявляются только через примирение с нашим прошлым, и для многих это может быть отрезвляющим фактом. Это происходит через прощение и принятие тех теневых паттернов, которые мы получаем в наследство от наших родителей, бабушек и дедушек. Кроме того, наша Цель представляет собой еще и некий портал, который ведет в последовательность Венеры — к мастер-коду для разблокировки всех эмоциональных паттернов, уходящих корнями в наше детство. Но прежде чем перейти к следующему этапу Золотого Пути, вы должны достичь определенного уровня внутреннего спокойствия. Вы должны засвидетельствовать дар своей Цели, оживающий в вашем физическом теле, а не просто принять его как ментальную концепцию. Пока вы физически не прикоснетесь к этому дару и не почувствуете новый уровень Стабилизации, не стоит совершать следующий шаг в царство нестабильного эмоционального плана.

Сиддхи

Сиддхи вашей Цели — это нечто особое. Можно сказать, что это дар богов, который вы способны принести на этот план. Целью этого божественного дара всегда является исцеление. И это причина вашей инкарнации, поскольку эта сиддхи лежит в основе всего, что вы делаете в этой жизни. Это сердце вашего гения.

В великих преданиях старины рассказывается о сокровищах, скрытых в глубоких подземных пещерах. Обычно этот клад охраняет некое мифическое чудовище, с которым необходимо сразиться или же обратить в своего союзника. Сиддхи вашей Цели представляют эманации самой матери-земли. Это то подземное сокровище, которое вы можете вынести на свет, но для этого вам предстоит спуститься в подземный лабиринт, пройти через мрак тени и добыть этот чудесный дар.

Те, кто посвятил достаточно времени созерцанию своей Цели, обретают особую ценность для мира, поскольку готовы принести эти несметные богатства людям. В мире по-прежнему много страданий, и всякий раз когда мы воплощаем даже маленький аспект идеального мира, мы исполняем нашу высшую Цель. На уровне частоты сиддхи ваша Цель уже не является вашей. Она становится бескорыстным коллективным импульсом на службе целому. Когда вы созерцаете сиддхи вашей Цели, вы прикасаетесь к самой мощной силе в своей жизни. Если последовательно созерцать только одну сферу своей Цели, этого уже достаточно, чтобы запустить в своем теле мощнейшую трансформацию.

6 ЛИНИЙ ЦЕЛИ

Линия 1 —Телесность (костный каркас)

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее