Читаем Золотой Путь. Последовательность Венеры полностью

Реакционная тень 3-й линии имеет склонность к распущенности, а это всегда все усложняет. Это мексиканские мелодрамы с испорченными отношениями и всеобщим разочарованием. В отличие от 2-й линии страсти, 3-я более склонна к самой погоне за кем-то, нежели к половому контакту — в этом ее азарт. Она любит возбуждать и убегать. Она проявляет открытость вплоть до финального решения, а затем закрывается и намыливает лыжи. Но не забывайте, что все эти паттерны бессознательны. Во многом они очень хорошо согласуются с природой наших желаний, и здесь не может быть никакой вины — мы наследуем эти шаблоны через нашу культуру и обусловленность. Дело в том, что 3-я линия отчаянно хочет открытых сердечных отношений, но сама же их постоянно подрывает. Весь фокус в том, чтобы осознать управляющие нами бессознательные паттерны. В тот момент, когда мы видим сам паттерн, мы перестаем быть его жертвой.

3-я линия сексуальности должна умерить свой драйв, разбавив его юмором. Но это не злорадный юмор, а сострадательный — это умение посмеяться над собственной мелодрамой, автором которой она сама и является. Когда мы способны посмотреть на свою жизнь как на какой-нибудь роман Сидни Шелдона, мы начинаем осознавать, что более не готовы быть безвольными пешками этой драмы, разыгрываемой нашими генами. Из всех линий именно 3-я особо нуждается в такой перспективе. Как только вы готовы открыться в своем сердце, вам становится очевидна нелепость и глупость своих поступков! В тот момент, когда вам становится ясна природа своих бессознательных фортелей, вы начинаете играть открытыми картами.

Здоровая 3-я линия сексуальности игрива. Она несет в себе дух авантюры и будет экспериментировать, но никогда не в ущерб собственному сердцу и сердцам других. Осознанность позволяет видеть, как ваше сердце открывается и закрывается, но вы не должны думать, что в этом есть что-то неправильное. Это означает, что в самих отношениях всегда есть пространство для захватывающих и исцеляющих приключений.

Возможность исцелить свое сердце в отношениях приходит только с принятием собственной уязвимости. Независимо от того, какая линия активирована в вашем профиле, вы будете нуждаться в этом умении прощать себя, даже когда ваше сердце временно закрывается. Каждому из нас нужно учиться искусству нежного обращения с собой. Это предполагает умение заботиться о своем собственном сердце и возвращать его обратно в жизнь. Часто это приходится делать в одиночестве, отпуская боль и вину, и снова возвращая себе уверенность и силу. Всякий раз, когда мы обвиняем других в нашей боли, мы делаем себя жертвой и обессиливаем. И хотя боль может быть вызвана нечувствительностью другого человека, наша первейшая задача лежит в поддержке своего собственного сердца для того, чтобы открыть его снова. Как только мы осваиваем этот навык, мы поднимемся на частоту даров и обретаем силу идти к конечной цели — держать наши сердца открытыми всегда, и это уже царство сиддхи.

Линия 4

Фригидность/Романтизм — Отстраненность/Интимность

4-я линия акцентирует тему самовоспитания, и в этом смысле мы можем извлечь глубокий урок из ее процесса. Ключевая тема 4-й линии на низкой частоте — это фригидность и состояние эмоциональной отстраненности. Так много отношений скатывается в эту яму, поскольку взаимное сексуальное влечение со временем истощается и люди отдаляются друг от друга. Фригидность может проявляться на многих уровнях. Воспитание детей, например, накладывает огромную ответственность, и это сказывается на взаимном притяжении. Отношения, которые до этого были наполнены сексуальностью, могут стать однообразными и вязнуть в ежедневной рутине и обязательствах.

Ничто не создает большую дистанцию в отношениях, чем остающиеся неизменными теневые паттерны обоих партнеров. Если нет чувства высшей цели в отношениях, то теневые шаблоны вполне способны задушить любовь в любом сердце. Когда нет понимания тени и нет трансформации ее энергии, мир становится отравленным обидами и конфликтами, и сильнее всего это проявляется у 4-й линии. Здоровая 4-я линия — это тепло и дружелюбие, но тень запирает ее в морозильник, делая холодной и жесткосердной. Человеческое сердце питается близостью, но открываясь другому, мы себя обнажаем и становимся уязвимыми. Это страшно. Поэтому теневая 4-я линия с детства вырабатывает навык отключать тепло в отношениях, зачастую даже не подозревая об этом.

Холод зачастую проявляется через тон, а партнеры в конфликте чрезвычайно чувствительны к тону голоса. Ледяной тон может иметь мгновенный эффект, тут же закрывая сердце другого человека. Соответственно,

4-й линии хорошо бы осознавать эти вещи, а это очень хорошо видно через обратную связь от своего партнера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги