Читаем Золотой Путь. Последовательность Венеры полностью

Благодарность — это приглашение благодати в форму, что всегда приносит вызовы. Что ж, благодарность процветает на вызовах, поэтому жизнь будет тестировать вас снова и снова. Великодушие всегда подвергается испытаниям, чтобы вы могли себя совершенствовать. Насколько вы милосердны по отношению к себе? Насколько вы великодушны по отношению к другим? Насколько вы благодарны жизни? Это не означает, что все окружающие должны вам нравиться — это значит, что вы позволяете им быть такими, какие они есть. Благодарность несет внутри себя своего рода космическую доброту. Будучи благодарными и великодушными, в каких-то ситуациях мы себя сдерживаем, чтобы не поранить других.

Опять же, это не о том, чтобы стать святыми. Вы такой же, как и все остальные, но уже знаете, как обращаться с людьми. Вы относитесь к ним с добротой и уважением. Вы не вешаете на них собак и не позволяете себе втягивать их в собственные проблемы. Когда вы перестаете осуждать себя, вы перестаете судить других. И наоборот — не суди, да не судим будешь. И когда мы входим глубже в созерцание своих проблем, собственных планов и ран, мы учимся тому, как быть милосердными. Мы учимся быть внимательными, не будучи пугливыми; решительными, не будучи властными; откровенными, не будучи жестокими. Баланс приходит на частоте дара. Он как трансформирующее поле, в котором мы неуклонно очищаемся, и все потому, что прекращаем себя бесчестить…

22-я сиддхи — Благодать

Это поток божественной женственности и способность владеть собой. Это отношение к себе и другим с достоинством, независимо от того, как себя ведут остальные. Я надеюсь, что это станет вашей практикой, а если так, то вы быстро увидите ее плоды. Я описываю процесс, в который мы входим, когда созерцаем наши жизни на этом глубоком уровне. Используем ли мы генные ключи или нет, не имеет значения — вы можете забыть о них и помнить только о благодарности. Благодарность меняет все, и это величайшее из учений, которое я знаю.

Здесь может возникнуть вопрос — что здесь общего с божественной женственностью? Что ж, все дело в том, как мы относимся друг к другу. Есть учителя, которые выступают за то, чтобы мы моментально проявляли свои эмоции. Это объясняется тем, что мы вышли из эмоционально подавленного поколения, пережившего ужасную мировую войну, и из реакции нас несет в противоположную сторону. Это нормально. Таков порядок вещей. Но следующее поколение должно будет найти баланс между эмоциональным выражением и базовой человеческой порядочностью. Недопустимо все время вываливать свои эмоции на окружающих, поскольку это превращается в какую-то кашу.

Благодарность взывает к Благодати, но есть еще кое-что, прежде чем мы перейдем к сиддхи. Я бы не хотел, чтобы вы воспринимали это как некий «Завтрак у Тиффани», где все пронизано этикетом и куртуазными манерами. Истинная благодарность может быть не всегда уютной и даже грубоватой. Это как старый вяз, пол из которого я недавно постелил в своем доме. Я немного зашкурил его сучковатые половицы, но на нем остались все неровности и запилы, а сама древесина по-прежнему мягка на ощупь. Благодарность чем-то похожа на этот старый вяз — она откровенная, мягкая в прикосновении и несет в себе историю. Здесь присутствует глубина и юмор, но это не совершенство. Это человеческая простота.

Теперь к благодати — что это такое? Что ж, ответов здесь может быть столько же, сколько звезд на ночном небе. Вот мой спонтанный ответ

— я подумал сейчас о стихах Уильяма Вордсворта, известного английского поэта 18-го века. Его слова, как и его имя, возносят красоту взаимодействия человека с природой на самый высокий уровень. Во многих своих произведениях он описывает природу как своего рода небесный транспорт. Иногда его просто захватывало какое-то природное явление — буря в горах или ночная тишина на озере, прерываемая уханьем совы. Он называл эти моменты пятнами времени — моментами, которые соединяют нас с небесами. Это и есть моменты благодати.

Все мы переживали такие пятна времени и ощущали мягкое прикосновение благодати. Я рекомендую вам вспомнить такие минуты в вашей жизни и снова в них искупаться. Они являются маркерами благодати в нашей жизни. Сегодня утром во время прогулки по холмам Девона я встретил маленькую птичку — королька. В какой-то момент я увидел ее на живой изгороди прямо передо мной и встал как вкопанный. Это очень редкая птица — крошечная, но с этим невероятным золотым кушаком на голове… И это была одна из тех волшебных пауз. Когда она упорхнула прочь и я выпал из этого состояния, во мне осталось нечто бесценное — я вобрал в себя этот момент благодати. Теперь он навсегда встроен в мою историю и в этот генный ключ…

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Религия, религиозная литература
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги