Читаем Золотой век. Книги 1 - 3 полностью

20 Факельная связь Римская телеграфная система изображена на колонне Траяна, на которой в картинках была описана вся история дакийских войск. Система представляла собой ряд станций (на каждой станции три башни), построенных вдоль римских дорог, с которых сигнальщики, махая в определенном порядке факелами, передавали состоящее из букв сообщение. С помощью этой системы в Византий, например, передавалось известие о нападение арабов. За час «телеграмма» преодолевала примерно 900 км

21 Дороги Римляне строили дороги исключительно по прямой, невзирая на рельеф местности и иные природные препятствия. В случае необходимости в болотистых местах и на склонах гор они воздвигали огромные каменные плотины, а иногда даже пробивали подземные ходы. Конечно, нивелировщики подбирали трассу с таким расчетом, чтобы количество земляных работ было наименьшим, однако это соображение не являлось главным. Проезжую часть мостили известковыми плитами со слегка выпуклой гладкой поверхностью, с которой могла стекать вода. С обеих сторон шоссе оформлялись тротуары из более мягкого камня, а по бокам устраивали канавы для стока воды. Расстояния обозначались мильными столбами, возле них устанавливали скамьи для отдыха. Общая протяженность римских дорого составляет сотни тысяч километров.

22 Домицианов закон Первый закон, защищавший невольников, был издан во времена Клавдия. Император запретил убивать нетрудоспособных рабов, и постановил, что брошенный больной раб, если ему посчастливилось выздороветь, автоматически получал свободу. Петрониев закон (lex Petronia), принятый, вероятно, при Нероне запрещал господам отправлять рабов на арену (то есть сражаться как гладиаторы — прим. ав.) без разрешения должностного лица. Рабам, терпевшим дурное обращение со стороны хозяев, было позволено прибегать к статуям Нерона как к убежищу. Также был назначен специальный судья для разбора жалоб рабов. Это было революционное нововведение, так как позволило рабам участвовать в судебных процессах. Домициан возвел в ранг уголовного преступления уродование рабов для забавы. (В. Дюрант. С. 437) К сожалению, в полной мере эти законы начали применяться только во времена Адриана и Антонина Пия.

23 Эти суммы кажутся небольшими (16 сестерциев равны примерно 1,5 долларам), однако на сегодняшний день мы располагаем неопровержимыми данными, что в первом веке нашей эры для того, чтобы на италийской ферме прокормить ребенка вполне хватало суммы от 16 до 20 сестерциев в месяц. Траян разрешил римским детям получать государственное хлебное пособие вдобавок к тому, что получали их родители. Система алиментов… дополнялась частной филантропией. Так Плиний Младший выплачивал 30 000 сестерциев в год, как алименты для детей его родного города Комо, а Целия Макрина отказала 1 000 000 сестерциев на алименты детям испанской Таррацины.

24 «Попробуй несколько дней питаться самой дешевой пищей, носить самую грубую одежду, потом сам удивишься: «Так вот чего я боялся?» Потерпи всего лишь три или четыре дня, но так, чтобы это не казалось тебе забавой. В полной мере проникся муками тех, кто вынужден жить подобным образом. Тогда, поверь, ты убедишься, что можешь спокойно насытиться на гроши. Ты поймешь, что для обретения счастья не нужна удача, а для спокойствия — поддержка судьбы. То, что требуется для удовлетворения необходимого, судьба дает, даже не глядя в твою сторону. Только не воображай, будто при этом ты совершаешь что‑то героическое. Так живут тысячи и тысячи рабов, бедняков, крестьян и подмастерьев. Взгляни на это с той точки зрения, что ты делаешь это добровольно, и тебе будет также легко терпеть это постоянно. Ты спокойнее будешь жить в богатстве, если будешь знать, что вовсе не так уж тяжко существовать в бедности». (Сенека. Письма к Луцилию, письмо 18.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

Проза / Историческая проза / История