Зона заражения-2

– Аллах свидетель, – сказал он, – я не веду такой праведной жизни, как ведет амир Ильяс из гор Намангана, и в день Суда буду спрошен за многое. Но я живу близ Намангана и свидетельствую, что о мерзких и неблагочестивых поступках Абу Икрама аль-Шами ас-ваххаби может узнать каждый, кому хоть раз довелось посещать базар, потому что там только об этом и говорят. Свидетельствую, что Абу Икрам аль-Шами ас-ваххаби чрезвычайно жаден и постоянно требует все больше и больше закята, но никогда не выделяет часть его ни на помощь бедным, ни на предписанные исламом благие дела, а также и сам не жертвует бедным, и никто никогда не видел, чтобы он дал садаку. И мы, амиры из Ферганской долины, вынуждены не только платить закят, но и, страшась Аллаха и его наказания, помогать бедным чем можем, давать деньги на общие дела и на облегчение участи бедных. Свидетельствую, что по всему базару говорят, что ни один благочестивый мусульманин не отдаст своего сына в Дар уль-улюм Наманган, потому что там творятся неописуемые мерзости, и сам Абу Икрам аль-Шами ас-ваххаби, алим нашего вилайята, делает эти мерзости сам и потворствует им. Свидетельствую, что Абу Икрам аль-Шами ас-ваххаби при определении размера закята постоянно лжет и возводит напраслину и требует с нас чрезмерного, угрожая в противном случае сказать людям, что мы вышли из ислама, хотя нигде в шариате не написано, что закят можно собирать таким образом, угрожая людям и возводя напраслину на них. Вместо того чтобы своим примером показывать мусульманам праведное и ограждать от запретного, алим Абу Икрам сам ведет себя нетерпимым и омерзительным образом, погряз в самых разных грехах. Я не могу свидетельствовать о том, что алим Абу Икрам аль-Шами ас-ваххаби пытался убить амира Ильяса Намангани, однако могу сказать, что ничуть не удивился сказанному своим братом. А Аллаху ведомо лучше.

Шум не прекращался.

– Кто еще хочет сказать?

С места поднялся амир Раббани.

– Досточтенные братья, – выкрикнул он, – все мы участвовали в священной войне, в джихаде! А в каком таком джихаде участвовали эти мерзавцы алимы!? Кто поставил их над нами и по какому праву?! Даже если среди них есть праведные – разве мы забыли о том, что сказал про джихад Пророк Мухаммад? Он сказал, даже тот, кто будет поклоняться Аллаху с утра и до ночи, все равно не сравнится с тем, кто вышел на джихад! А эти негодяи – кто из них и в каком джихаде участвовал? Скажите мне!

– В джихаде языка! – крикнул кто-то, и все засмеялись.

– Слова нашего брата, известного нашей праведностью на улице, я выслушал с болью и гневом! – продолжил амир Раббани. – Как получилось так, что у известного своей праведностью человека разграбили дом и убили сыновей? О какой праведности мы говорим?

Шум.

– Это объявление войны всем нам!

– Осторожнее в словах, брат! – сказал амир Мамаджон.

– А почему я должен сдерживать свой язык, уважаемый Мамаджон, – дерзко ответил Раббани, – когда наши враги и не думают его сдерживать. Любой из находящихся здесь людей подтвердит, что алимы не сдерживают свой язык, когда после намаза в проповедях поливают нас грязью и обвиняют во всевозможных преступлениях! Скажите, братья, – почему я должен молчать? Ведь в шариате не считается грехом публично обвинить преступника в совершенных им преступлениях. Разве не так? Как положить конец этому? Молча? Наши отцы не молчали, когда поднимались против бесчестной куфарской власти! Мой отец четырнадцать лет отсидел в тюрьме за ислам, и все о том знают! И ради чего он сидел?! Те, кого мы считали праведными, оказались извращенцами и убийцами! Те, кто кричал: «Смерть тиранам!» – оказались худшими из тиранов! И если мой отец страдал за свою веру, но не отказывался от нее – так и я сегодня не буду молчать! Я скажу, братья, смерть тиранам! Смерть всем тиранам! Смерть багдадским тиранам!

Мы все видели. Потому что к нам провели видеотрансляцию, и теперь мы видели все, что происходит в зале, с помощью скрытых видеокамер…