Зона заражения

Повернувшись, он посмотрел на птиц, кружащих над склонами и алчущих падали.

Сегодня у вас будет хороший день.

Солнце падало за горы. Амир расстелил свой коврик между двумя могилами и начал читать погребальный намаз, салат эль-джаназа. Шариат предписывает собрать на салат эль-джаназа как можно больше людей, но он молился Аллаху один. И, закончив с молитвой, он положил в могилу камни, а потом засыпал ее сухой, ломкой, каменистой землей.

Трупы уже успели потратить стервятники, но кое-что еще оставалось.

Амир присел на корточки перед дурно воняющей кучей… они успели убить спущенную им вторую собаку, но даже раненая она успела искалечить обоих. Один подох сразу, второй прополз несколько метров.

Но тоже покинул сию юдоль скорби.

Не обращая внимания на отвратительный запах и мух, амир обыскал оба трупа. У одного он не нашел ничего интересного, кроме отполированного портсигара с початой порцией ханки внутри, сам такой портсигар отлично подходил для того, чтобы подавать сигналы. Зато у второго он нашел спутниковый телефон, которые у простых людей не водились, и свернутую в трубочку пачку денег. И то и другое он забрал, телефон отключил, перед этим посмотрев историю звонков.

Чуть дальше, за валуном, он нашел снайпера. Его он убрал последним – тот пытался помочь своим, всадил пулю в собаку, раскрылся и сам получил пулю «СВД». Сам снайпер особого интереса не представлял, он его никогда не видел до этого, а вот винтовка была интересной. «Вепрь-123», под пулеметный патрон, такие тут продавали одно время как охотничьи. К винтовке был приличный прицел, который на базаре стоил, как пять взрослых рабов, и глушитель.

Амир посмотрел на год изготовления винтовки. 2033-й в летосчислении кяфиров, то есть всего три года назад и точно – после джихада. И после установления Периметра.

Амир проверил винтовку – она была целая. Обыскав снайпера, нашел несколько запасных магазинов и пачек патронов. Сложил все в рюкзак, а винтовку убрал в чехол, который у снайпера тоже был, и приторочил сзади, себе на рюкзак, тот самый, с которым он шел по пути Аллаха несколько лет назад.

По-видимому, он многое тогда не доделал.

Затем амир впрягся в лямки рюкзака, он показался неожиданно тяжелым, непривычно тяжелым, и побрел по направлению к дороге.

У дороги он нашел две брошенные, замаскированные машины. Сел в одну из них и поехал. Удивительно, но змеи там почему-то не было. Возможно, уползла – чего змее делать в машине? Возможно, еще по какой-то причине.

Уже потемну он добрался до Намангана. Оставив машину на улице и винтовку в машине, без рюкзака он подошел к воротам Дар уль-Улюм Наманган и постучал в них.

Двери открыл ночной сторож. Амир Ильяс назвал свое имя, и его пропустили внутрь. Его провели в комнату, которую обычно отдавали для родителей, которые приехали проведать слушателя этого университета. Через некоторое время пришел наспех собравшийся алим Абу Икрам аль-Шами ас-ваххаби.

– Салам алейкум, дорогой друг, – сказал он, – сейчас принесут чай и то, что осталось от вечерней трапезы. Что привело тебя сюда?

– Аллах жестоко покарал меня…

Алим ничего не сказал.

– В тот день, когда ты предложил мне создать исламскую милицию и возглавить ее, как только я вышел из этого места, по моим пятам пошли убийцы. Я попытался скрыться от них на базаре и не смог. Они сказали, что они от Ислама и привезли меня в Папскую область.

– А… шайтаны, да покарает их Всемогущий Аллах.

– Там был сам амир Ислам и другие люди, они сидели за столом. Они спрашивали меня о том разговоре, который состоялся здесь, и предлагали мне стать одним из них, занять место в их воинстве. Я сказал, что мой ответ «нет», и точно такой же ответ я дал и тебе. С этими словами я встал из-за стола и вернулся к себе домой. Следом за мной пришли два десятка убийц, они убили моих сыновей и пытались убить и меня.

– Аллах Всемогущий…

– Выслушай меня до конца. Аллах покарал меня за мою заносчивость и гордыню, которую я полагал смирением. Я оторвался от уммы и сошел с пути джихада, и решил, что уединением и праведной жизнью я проложу себе путь в рай. Но никуда не делись нечестивцы, что прикрывают неблаговидные дела свои именем Всевышнего, и никуда не делись те, кто лопается от излишеств, в то время как большинство народа голодает и претерпевает крайнюю нужду и бедствия. В Крепости мусульманина написано, что надо сказать, когда произошло то, что не радует твое сердце, и ты ничего не можешь с этим поделать. Кадару-Ллахи ва ма ша’а фа’аля, что означает – это предопределено самим Аллахом, и он сделал, как пожелал. Теперь я вижу предопределение Аллаха – своей волей он послал меня в Пап, чтобы я своими глазами увидел, как живут и как ведут себя нечестивые, а когда я и после этого не вступил на путь борьбы с теми, кто преступает и придает Аллаху сотоварищей, он жестоко покарал меня, и кара эта вполне мной заслужена.