Зовите меня Роксолана. Пленница Великолепного века

Созданная в начале 70-х Священная лига, в которую, помимо Испании, вошли также Неаполитанское королевство и королевство Сицилия, Тосканское, Пармское и Савойское герцогство и две республики – Венецианская и Генуэзская, – с легкой руки Лодовико Корнаро избрала совсем другие приоритеты: не борьба против неверных-иноверцев, но борьба против неверных-единоверцев, против врагов внутренних, «искажающих священные догматы христианской религии». Таким образом, «священная война» была развязана против тех стран, в которых «гнусные еретики глумились над христианскими святынями».

Сперва протестантизм каленым железом выжигали в Англии, потом наступил черед Голландии. Со Священной Римской империей Лига предпочла не связываться, решив для начала «поднакопить сил»; вместо этого нападению подверглась только пару лет как возникшая Речь Посполитая.

Поляки были католиками, литовцы – тоже, но, по мнению Лиги, католиками «неправильными». К тому же захват этих территорий был стратегически продуман и нес немалые выгоды: во-первых, Священная Римская империя оказывалась окруженной со всех сторон и ее со временем можно было «дожать», во-вторых – захват Польши также открывал выход к территориям, контролируемым османами, и сразу после победы над «своими» можно было перейти к войнам с мусульманами.

И на территории современной Восточной Европы запылали костры: святейшая инквизиция учила, как нужно правильно любить Бога. Там жили католики – такие же точно, как и в Испании, но все же инквизиция была уверена: странные восточные варвары верят в Бога не совсем так, как положено.

Дальше лежала странная и загадочная Русь, раздираемая на тот момент безвластием: претендентов на престол после смерти последнего царя имелось чуть ли не больше десятка. И предлог имелся отменный: вот тут-то вера уж точно была «неправильной»! И, конечно, сюда просто необходимо было принести «правильную» веру и «правильную» власть.

Испанцы учли все, даже извечную и возникшую невесть откуда вражду поляков с их восточными братьями. Они не учли только одного: личности юного князя Дмитрия Пожарского, потомка основателя Москвы Юрия Долгорукого, а если копать дальше – то и самого Владимира Мономаха (это, кстати, не преминули подчеркнуть придворные летописцы после возведения князя на престол).

Блестящий оратор и полководец, он еще в двадцатидвухлетнем возрасте сумел сплотить вокруг себя разные слои населения, собрать армию, способную противостоять захватчикам. Армия под руководством Пожарского дала серьезный отпор войскам захватчиков в битве при реке Великой, возле стен одного из древнейших городов Руси – Пскова.

«Непобедимая испанская армия» спешно ретировалась в Польшу, а потом была выбита и оттуда.

Граница между вновь образованным государством «братьев-славян» и германскими землями прошла по Одеру, который с тех пор на всех картах славянского производства стал именоваться Одрой. Государство несколько раз распадалось – все-таки мешали различия в вероисповедании: если русские оставались стойкими приверженцами православия, то поляки не менее стойко верили в то, что именно католицизм является единственно верным способом проявления своей любви к Богу, а еще имелись гуситы-чехи, другие протестанты… Сказывалось и то, что постоянно жителям одной территории казалось, что соседи живут богаче, причем не просто сами по себе, а непременно за их счет. При этом соседи считали точно так же. Это, конечно же, не могло не приводить к сварам, а иногда и вооруженным конфликтам. Какие-то территории «отлагались» от основного государства, а порой государство разваливалось сразу на множество мелких государственных образований.

Но после таких распадов проходило десятка три-четыре лет – и разрозненные государства снова собирались в единое целое. Чтобы еще лет через пятьдесят рассыпаться вновь на мелкие и чрезвычайно независимые державки, а потом – вновь объединиться…

Процесс «распада» попытался остановить один из князей, кандидатура которого в очередной раз удовлетворила «все договаривающиеся стороны»: если ранее существовало повеление «в каждом городе бысть церквям всем дозволено», что означало, что в каждом городе или большом селе могли иметься церкви любых конфессий, то молодой князь Юрий Голицын, не успевший еще пройти процедуру миропомазания и стать царем, поменяв в старом указе всего одно слово «дозволено» на «повелено», установил, что в каждом городе такие храмы не могут, а обязаны находиться, вне зависимости от того, живут ли в городе те, кто смогут в этой церкви молиться.

На некоторое время это помогло, потом беспокойный славянский характер сделал свое дело и союз снова распался; однако до серьезных военных действий дело чаще всего не доходило.

Священная Римская империя, рассыпавшаяся под натиском испанцев на множество мелких германских государств, так никогда и не образовала нового единого государства; зато «нордические племена» – норвежцы, датчане, шведы, голландцы – образовали единое государство Самвельдет Нора.