Зрелой женщине принадлежит мир

Игра в зато

Ехала как-то в Швейцарию из Берлина. Целый день заняло путешествие! На трех поездах! С двумя пересадками! Пятница, вечер… Все куда-то едут… Ладно. Зато я тоже еду. Зато – на свежий воздух. Зато – недолго еще терпеть осталось. Это я так себя всегда успокаиваю. Устану, конечно… Ничего: зато!.. И дальше надо придумать эти «зато» – все, что угодно… Такая игра получается. Она очень выручает.

Иногда «зато» бывают абсурдные и очень веселят! Например: «Ухты, ёпрст! Ну, сегодня и погода! Снег с дождем! А мне на работу… Зато! Зато у меня сапоги протекают! Зато у меня голова болит!» О как! Найдешь повод для хвастовства, и почему-то делается смешно. И настроение поднимается, хотя «зато» какие-то не очень утешительные. А если без абсурда, то всегда находятся вполне реальные «зато» – надо только оглянуться и найти повод для радости, вот.

Смотрю в свое окно. Мои изумрудные холмы стали желтовато-серыми. А меня всего десять дней не было… Зато! Зато воздух уже пахнет снегом! Скоро ляжет первый снег, и все вокруг станет как в детских книжках: уютным и белым-белым! Давайте поиграем в «зато»! Присоединяйтесь! Потренируемся, посмеемся! Это бывает весело. И очень утешает. Во всяком случае мне этот прием (или игра – не важно) – очень помогает сохранять отличное настроение.

Что значит: думать о будущем – наш главный капитал

Только незрелый человек, думая о будущем, мечтает исключительно о материальных благах. Деньги сами по себе никого еще счастливыми не делали. К тому же, доставаясь по случаю человеку неразумному, деньги принесут скорее вред, чем пользу и быстро испарятся, как дым, или просочатся, как вода, между пальцами.

Думаю, мало кто будет спорить с тем, что главное все-таки здоровье человека. Здоровый человек может добиться очень многого. При определенных условиях. При том что к здоровью приложены разум и умение им пользоваться.

Необходимо разрабатывать стратегию собственной жизни, бережное отношение к ней. Необходимо чувство собственного достоинства, собственной ценности и нужности в этом мире, стремление понять, что же есть человек.

Когда человек в юности наносит вред своему здоровью невинными, на его взгляд, делишками – курением, выпивкой (надо ли продолжать?), не мешало бы задуматься хоть на минутку, какой след это оставит в его жизни? Что даст его уму, душе, организму?

Как часто юные люди отвечают на призыв поберечь себя фразой:

– Это моя жизнь! Я распоряжаюсь ею как хочу!

Ложь!

Каждый человек получает жизнь не сам по себе. Каждая жизнь – звено в цепочке предыдущих жизней. И – великий дар. Проматывать этот дар по пустякам – преступление.

– Принимаясь за что-то сомнительное, спросите себя серьезно: что мне принесет это в будущем? Подумайте над этим.

Принимаясь за что-то сомнительное, спросите себя серьезно: что мне принесет это в будущем? Подумайте над этим.

Очень хочу коротко рассказать вам об ученом, чьи труды, поиски, идеи повлияли на круг моих интересов. И произошло это, к счастью, тоже в юности. Я говорю «к счастью», потому что вовремя прониклась ведущей мыслью этого исследователя, и вся жизнь моя стала своеобразным опытом, проверяющим изложенные им идеи.

Речь идет об Илье Ильиче Мечникове (1845–1916), втором российском лауреате Нобелевской премии (1908), много и плодотворно занимавшемся вопросами старения. Он наблюдал за образом жизни и питанием большого числа долгожителей во Франции и Швейцарии. Результаты всесторонних исследований привели его к выводу, что старость и смерть людей нашего времени (речь идет о недалеком от нас XX веке) наступают преждевременно, как следствие самоотравления организма микробными и иными ядами.

Огромное значение Мечников придавал кишечной флоре. Он разработал комплекс профилактических и гигиенических средств борьбы с самоотравлением организма (стерилизация пищи, ограничения потребления мяса, питание молочнокислыми продуктами).

Человеку положено жить значительно более ста лет, доказывал ученый. Теме преждевременного старения и вопросам борьбы с ним посвящены его труды «Этюды о природе человека» (1904) и «Этюды оптимизма» (1907).

В «Этюдах оптимизма» Мечников приходит к следующему выводу: «Человеческая природа, способная к изменениям точно так же, как и природа организмов вообще, должна быть видоизменена сообразно определенному идеалу. (…) Мы все же вправе составить себе идеал человеческой природы, к которому бы человечеству следовало бы стремиться.

Я думаю, что идеал этот заключается в о р т о б и о з е, то есть в развитии человека с целью достичь долгой, деятельной и бодрой старости, приводящей в конечном периоде к развитию чувства насыщения жизнью и к желанию смерти.

Дело вовсе не только в том, чтобы как можно более продлить жизнь, как думает Герберт Спенсер. (…)

… идеал нравственного поведения требует разнообразного и глубокого знания.