Зверь лютый. Книга 24. Гоньба (СИ)

„Голландская болезнь“ приводит к перемещению ресурсов из обрабатывающего сектора в сырьевой и сервисный… Зависимость экономики от экспорта природных ресурсов ослабляет стимулы для развития обрабатывающих отраслей и создания новых технологий».

«Голландская болезнь» описана в 20 веке. На примерах экспорта газа или нефти. Другое известное проявление — десятикратный скачок цен в Европе за одно поколение после ввоза массы золота и серебра из Америки. В Испании это угробило местную промышленность — почти всё дешевле привести.

Принцип — «резкое увеличение экспортных доходов за счет добывающего сектора…» — работает и в «Святой Руси» в 12 веке применительно к добыче «мягкой рухляди».

Здесь нет «национальных валют» — у всех серебро. Инфляция — не в снижении «содержания драг. металла», а в «дешевизне денег».

Есть специфика: средневековые транспортные расходы очень многие товары переводят в категорию «неторгуемые». Однако, заплёванные вишнёвыми косточками новгородские мостовые — пример выгодности даже и такого импорта. Другой пример: прекращение гончарного и металлургического производства в Великих Луках в эту эпоху — смоленское привозят.

Рост «сервисного сектора» выглядит как усиление церковников, архиепископа («сервис» душ), строительство каменных церквей (отмечено летописью), «взлёт культуры и искусства». В форме иконописи или ювелирки.

На это накладываются прелести сословного общества. В котором имущественное неравенство — не в разы, а на порядки — закладывается изначально, до рождения. «Мягкая рухлядь» — неравенство усиливает. Богатые богатеют.

Механизмы перераспределения доходов… раздача милостыни нищим на паперти?

Но и внутри собственно боярской верхушки идёт разлад.

Если единство «Святой Руси» продлится, то «греки» и «хазары» — купцы ведущие торг по этим направлениям, связанные потому с Ростиком и Андреем — станут сильны, подвинут «северян» из Новгородских властей.

«Северяне» — «капитаны добывающего сектора» — немногочисленны. Но — богаты. И, в силу особенностей своего бизнеса, имеют организованные вооружённые отряды — «ватаги» — которые и ходят в Двинскую землю. Эти зависимые бывалые люди — и есть «сила». «Клиентура» как у римских сенаторов времён братьев Гракхов.

Сила, которую бояре готовы применить. Не только против лесовиков, но и против своих сограждан. Ради власти.

«Капитал» и «власть» в эту эпоху — едины. Утратишь власть — потеряешь голову. Как казнили посадника Захарию. Другой посадник из этих времён отделался мягче — штраф в тысячу гривен.

Совершенно невообразимая сумма. Супер-княжеский уровень: несколько раньше Изя Блескучий (уже — Великий Князь) требует от Юрия Долгорукого виру в тысячу гривен за массовое убийство его слуг.

Изгнание Ропака разрушает «становой хребет Святой Руси», ось Новгород-Смоленск-Киев — главное детище Ростика. Его сыновья пытаются восстановить «путь из варяг в греки». Боголюбский их поддерживает. Ему тоже нужен вменяемый Новгород — вторая «русская нога», путь «из варяг в хазары» — тоже растёт из Новгорода.

Волынские князья — вне этих торговых путей. Им и двух Бугов хватает — Южного и Западного. И Жиздор «приголубливает» новгородцев: пускай за-ради своих вольностей разорят остальных, пускай Боголюбский покрутится. Не желая считаться с интересами смоленских княжичей, толкает их — своих двоюродных братьев, в союзники Суздальскому князю.

«Въ л?то 6674 [1166]. Преставися митрополитъ Иоанн Кыев?. Томь же л?т? заложена бысть церкы камяна святого Спаса на ворот?хъ въ манастыри святого Георгия. Въ то же л?то, на зиму приде Ростиславъ ис Кыева на Лукы, и позва новгородьце на порядъ: огнищане, гридь, купьце вячьшее; и ту ся разболе самъ, и воротися опять, и преставися на пути; и везоша и Кыеву, и положиша и о святого Федора».

Летопись — Новгородская. Все летописцы более всего пишут о своих местных делах. О закладке, например, «церкы камяна». И дают свою, сиюминутно политически обоснованную, точку зрения.

Здесь нет ни слова о теме «поряди». Типа: Ростик за тыщу вёрст пришёл чисто об сукне порядиться? Потому что описание свары в Новгороде, ссоры с Ропаком, крёстной клятвы перед лицом умирающего князя… Крамола, клятвопреступление, измена, воровство. Каины, иуды… В таких терминах описывают подобное в эту эпоху.

Состав переговорщиков со стороны Новгорода указан с «социальными подробностями». Где другие летописи говорят — «бояре», Новгородская — указывает представителей трёх групп.

«Огнищане» — сельские старосты. Низовой уровень хозяйственно-территориальной администрации. От «огнище» — территория, на которой лес выжжен под пашню. А вот кончанских, сотских и уличанских старост — собственно городской администрации — нет. Типа: «какие-то селяне пошли, сиволапые, неумытые. Наших — городских, настоящих — не было»?

«Гридь» — представители военной части населения города. В Новгороде мощный городовой полк. И своеобразная сословная группа — «малые бояре». Но «бояр», хоть бы и «малых» — нет. А городовой полк — наёмники. «Ненастоящие» новгородцы?