Зверь лютый Книга 38 Ляхолетье

Выходят. В нижних рубахах. Мальчик наорался и затих, кормилица несёт, Казик... двое слуг под руки поддерживают. Принцесса идёт сама. В лучах софитов. Прожекторов здесь нет, но фонари горят в глазах зрителей. Полный собор красных фонарей.

Красота - в глазах смотрящего. Смотрят.

Мда... я их понимаю. Рубаха очень... целомудренная. Но тоненькая. То облегает, то просвечивает. То - то и то. И ещё - волнуется. При ходьбе. Вокруг тела. Зрители... тоже волнуются. Вокруг того же.

Народ ликует.

Мальчик снова начинает кричать. Казик заваливается. То в одну сторону, то в другую. Слуги ловят, но не всегда. Во, растянулся.

По собору шепотки:

-- Как такого немощного в правители? Он же на ногах не стоит!

Принцесса становится перед архиепископом на колени, наклоняется... для принятия благословения, конечно.

Возмущённый шепот туземцев сменяется глубоким продолжительным вздохом. Восторженным. Благоговейным.

Бывают аплодисменты. Бурные, продолжительные. Переходящие в овации. А бывают вздохи. Переходящие в захлёбывания.

Взрослые, вроде бы, люди. Элита. А увидели задницу, обтянутую тонкой тканью, даже не в четвереничном положении, а лишь приближающемся к нему - при принятии благословения не следует становиться ни на ладони, ни на локти - и всё вышибло. И заботу о Милой Польше, и страдания по вере христовой, и мозги вообще.

***

Красивая женщина радует мужской взгляд, некрасивая - женский.

Ни одного радостного женского взгляда.

***

Мощное средство: в Сероцке вращая вот этим... не-пропеллером она так разогрела шляхту, что пришлось, или удалось?, применить пулемёт.

Это ж такая... ж..., что всей Польше ж...

Коллеги, обратите внимание: природные свойства аборигенов, при минимальном развитии типа верховой езды, дают мощные геополитические следствия. Просто надо обращать на них внимание. В смысле: на аборигенов. И их ж...

У Грыфиты дрожат руки, с Вернера, который ему ассистирует, течёт пот. Тут Казик выдаёт залихватскую трель. Длинную, переливчатую. Нет, коллеги, не ротом.

Нельзя такого в Великие Князья! Грыфита резко вздрагивает. Поворачивается к залу. И натыкается на мой взгляд.

Ну, мастер-ломастер, что для тебя важнее? Твои бронзовые ворота со страстями св.Войцеха и этот придурок-перд... в смысле: принцепс - во главе Польши? Или - ни того и ни другого?

Пастырь вздрагивает, и, опустив голову, подёргивая носом, возвращается к процессу.

***

Шоу должно продолжаться. Мы создания дьявола - любовь не для нас - Мулен Руж? - Да. Даже если это любовь к чистому воздуху.

***

Богопомазанья нет - не короли. Надели на головы золотые венчики и трижды провозглашают осанну.

Ну, вроде, вписались. В ритуальность.

Фиг бы у меня чего получилось, если бы не проработка темы при подготовке коронации Боголюбского. Понятно, что это другое, но есть общее представление. Что позволяет не требовать полной хрени. Типа клятвы на Конституции.

Уверен, что коронация будет объявлена неправильной: есть желающие объявить. Но доля таких в каждый конкретный момент будет меньше.

Долька. Долечка.

Ловим сотки в общественном сознании. Как с микрометром. Потому что если по простому, в лоб, то выжигать нужно всё и всех, от края до края.

Коронованных уводят в раздевалку. Как это у византийцев называется? Мутаторий? Там ещё император присягу принимает. Здесь такого не будет: нет магнатов, мало шляхты. Церковники не присягают князю. Кашубо-норвежцы и пруссо-поляки - чуть позже.

Ляшской примеси в соборе достаточно для информирования общественности, подтверждения публичности и корректности коронации. А вот с присягой... после гибели массы шляхты в крестоносном походе...

Князь, княжич и княгиня, уже одетые, в смысле: венценосные, возвращаются к алтарю.

Народ ликует.

С площади доносится многоголосый рёв:

-- Sawi wielkiego ksicia! Chwaa! Chwaa! Chwaa!

Казика усаживают в кресло, принцесса разворачивает свиток:

-- Мы, милостью божьей Великий Князь Краковский, принцепс, князь Великой и Малой Польш, Куявии, Мазовии, Серадза, Вислицы и Ленчицы... приняв на себя заботу о стране и святой католической... объявляю добрым подданным моим...

При составлении тронной речи пришлось несколько сломать голову.

Чисто например: князь Великой Польши.

Князем Великопольским был Мешко. Помер.

По смыслу Статута владение возвращается принцепсу. Этого и добивался Болеслав IV Кудрявый в конфликте вокруг наследства погибшего в предыдущем крестовом походе брата Генриха.

По русской лествице, с которой Статут скопирован, владение переходит к следующему брату, т.е. Казимиру. Этому следовал сам Генрих в завещании.

По майорату, действующему в Империи, частью которой является Польша, переходит старшему сыну покойного. В Познани сидит, Одоном называется.

По традиции: выделить вдовью долю, остальное поделить на всех сыновей.

По мнению самого Мешко, выраженному позднее в РИ рядом восстаний и междоусобной войной, Одона постричь в монахи, а владение отдать сыновьям от второй жены.

Разнообразие законных вариантов создаёт пространство для торга с высшим в стране судьёй - принцепсом. И раскалывает, я надеюсь, Познаньское семейство.