Звезда Апокалипсиса

И устремился к Хварно
Огонь Ахурамазды,
Раздумывая так:
«То Хварно недоступное,
Как мне его достать?»
Но вслед за ним помчался
Трехпастый змей Дахака,
Ругательства крича:
«Назад! Не трогай это,
Огонь Ахурамазды!
На это недоступное
Ты если посягнешь,
То погублю тебя я,
И ты светить не сможешь
Земле, Ахурой данной,
Мир Истины храня!»
И он отдернул руки,
Огонь Ахурамазды,
За жизнь свою боясь —
Ведь змей был очень страшен.

49

Тогда помчался к Хварно
Трехпастый змей зловерный,
Раздумывая так: «То Хварно недоступное —
Как мне его достать?»
 Но вслед за ним метнулся
 Огонь Ахурамазды,
Такое говоря: «Назад!
Не трогай это, Трехпастый змей Дахака!
На это недоступное
Ты если посягнешь,
Заполыхаю сзади
И в твоей пасти вспыхну,
И выйти ты не сможешь
К земле, Ахурой данной,
Мир Истины губя!»
И отнял обе лапы
Трехпастый змей Дахака
За жизнь свою боясь —
Огонь был очень страшен.

50

Трайтаона могучий
Владел такою силой,
Когда сразил он змея
Трехглавого Дахаку.
Трехпастый, шестиглазый,
Коварный, криводушный,
Исчадье дэвов, злой,
Могущественный, сильный,
Он сделан Анхра-Манью
Сильнейшим быть во Лжи,
На гибель всего мира,
Всех праведных существ.
Молюсь я ради счастья…

Рис. 71.Иракский музей. Битва бога

Рис. 72.Бог, пожирающий Солнца с чудовищем Солнце. Берлинский этнографический музей

Имеются и другие подтверждения о грандиозной космической «битве» между Солнцем и нейтронной звездой. В Иракском музее (г. Багдад) находится терракотовый рельеф, обнаруженный в Хафаджи (Месопотамия) и датируемый 2-м тысячелетием до н. э. (данный рельеф явно относится к более древнему времени), который изображает битву бога Солнца (слева) с одноглазым чудовищем — циклопом, то есть Тифоном.

В 1860 году в Мексике при строительстве дороги были обнаружены массивные каменные плиты с рельефными изображениями различных божеств. Австрийский ученый Хабель произвел раскопки на месте находки артефактов и зарисовал рисунки на стелах. Позднее Адольф Бастиан (1826–1905) с согласия правительства Мексики вывез восемь плит, и в настоящее время они находятся в залах Берлинского этнографического музея. На одной из стел имеется изображение чудовища, окруженного языками пламени, которое пытается «проглотить» Солнце. В нижней части рельефа показаны испуганные индейцы, наблюдающие за ужасной небесной битвой.

Рис. 73. Дракон, глотающий Солнце. Шишкинские писаницы (по А.П. Окладникову)

Старинное словацкое сказание сохранило интересную информацию о сражении белого и красного Солнц. Их битва сопровождалась молниями и великим громом на Земле. После первой стычки между ними соперник «предложил оборотиться в белое и красное пламя: чье пламя осилит другое, тот и победит. Похититель Солнца оборотился белым пламенем, а соперник его красным. Долго они палили друг друга, и никоторый не мог одолеть». В итоге этого противостояния все-таки победило наше светило, и белое «солнце» удалилось побежденным.

Индийский поэт Калидаса в своем произведении «Рождение бога войны» так рассказывает о прохождении нейтронной звезды на фоне Солнца: «Зловонные птицы явились, ужасной на вид стаей… и затуманили солнце… И чудовищные змеи, черные как сажа, выплевывающие горячий яд высоко в воздух, внесли ужас в стан воинов… Вокруг солнца мерцало слабое сияние; испуганный взор мог различить на нем свернувшихся кольцами, извивающихся змей… а в самом центре солнца был призрак шакала».

Рис. 74.Пиктограмма у древней астрономической обсерватории у горы Севсар. Армения. Мартунийский район. Прорисовка Мартиросяна А.А. и Исраеляна А.Р.