Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Знаменитый Ниагарский водопад образовался в 10— 11-м тысячелетии в результате резкого сдвига горных по­род, произошедшего в этом районе.

Приблизительно за 11 тысяч лет до н. э. практически полностью вымерли мамонты в Восточной Сибири. В Яку­тии было обнаружено гигантское кладбище на берегу реки Берелех, где в толще синеватой глины вулканического происхождения (глинисто-пепельных лессов) захоронены останки сотен животных, и не только мамонтов. Здесь най­дены кости оленей, росомах и волков.

Н.К. Верещагин в своих записках так описывает крупнейшее кладбище мамонтов на реке Берелех в Яку­тии: «Яр увенчан тающим краем льда и буграми... Через километр показалась обширная россыпь огромных серых костей — длинных, плоских, коротких. Они высовываются из темного сырого грунта посередине склона яра. Сползая к воде по слабо задернованному склону, кости образовали косу — мысок, защищающий берег от размыва. Их тысячи, россыпь тянется по берегу метров на двести и уходит в воду. Противоположный, правый берег всего в восьмиде­сяти метрах, низкий, намывной, за ним — непроходимая поросль ивняка... все молчат, подавленные увиденным».

Аналогичные находки кладбищ мамонтов были обнару­жены около рек Лена (1804), Березовка (1900) и Индигирка (1971). Почему же одновременно погибли все эти животные? Вероятно, при максимальном сближении Тифона с Землей он своим тяготением стянул атмосферу нашей планеты к эк­ватору. Это подтверждают многочисленные исторические свидетельства, в которых говорится о сильнейших ветрах и ураганах, бушующих во время этой катастрофы. На полюсах планеты и высоких широтах воздух практически исчез, пред­положительно на несколько часов. Температура на поверх­ности земли понизилась до - 50—100 градусов. Все живот­ные, находившиеся в этих районах, мгновенно задохнулись, а при отсутствии атмосферы холод космического пространс­тва законсервировал их на тысячелетия. Исследования ос­танков тканей некоторых мамонтов, которые прекрасно со­хранились до нашего времени, показали, что имеются все признаки их смерти от удушения. Почти все большие клад­бища этих гигантских животных находятся в песках и гли­нах, отложенных реками или грязевыми потоками, которые образовались в результате ливневых осадков, смешанных с вулканическим пеплом. Потоки селя и похоронили погиб­ших животных. Часть популяции мамонтов, которые нахо­дились южнее полярного круга, все-таки выжила в этой ка­тастрофе, и окончательно мамонты вымерли 3,5 тысячи лет до н. э. при сближении Венеры с нашей планетой.

Вечная мерзлота в некоторых регионах Сибири образо­валась сравнительно недавно. Это слои мгновенно замерз­шей водно-грязевой массы общей глубиной от нескольких десятков до сотен метров. В отдельных местах бурение на глубину 1200 метров не позволило достигнуть скальной материнской породы. Замерзшие осадочные породы бук­вально насыщены прекрасно сохранившимися раститель­ными и животными останками. Все это неоспоримо свиде­тельствует о внезапности катастрофы и опровергает теорию постепенного оледенения.

На противоположном, Южном полюсе планеты, в Ан­тарктиде сложилась аналогичная ситуация. На отдельных участках, не покрытых льдом, и в ледниках Антарктиды на­ходят целые кладбища тюленей и пингвинов. Сотни замер­зших туш лежат на высоте около 1000 метров над уровнем моря, то есть довольно далеко от берега. Все они погибли и замерзли мгновенно, хотя заморозить этих приспособлен­ных к холоду созданий весьма затруднительно. Животные и птицы, особенно те, трупы которых выловлены из горько- соленых антарктических озер, по описаниям участников антарктических экспедиций, выглядят словно живые и пре­красно сохранились. Стоит повредить ткани тела, как из них начинает сочиться красноватая жидкость — почти не тронутая тлением кровь. Консервации мамонтов, животных и птиц способствовало отсутствие кислорода в крови (окис­лителя), который был почти полностью израсходован орга­низмом при агонии (удушении).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука