Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Впервые на последствия потопа наткнулся знаменитый археолог С. Вулли при раскопках города Ур. Вот как он опи­сывает свое открытие: «Мы копали все глубже и глубже, и вдруг характер почвы изменился. Вместо пластов со следами древней культуры мы наткнулись на совершенно гладкий слой глины, однородный на всем своем протяжении; судя по составу глины, она была нанесена водой. Рабочие высказали предположение, что мы дошли до илистого дна реки... Я ве­лел им копать дальше. Прокопав больше полутора метров, они то и дело натыкались на чистую глину. И вдруг, так же неожиданно, как прежде, на их пути снова возникли куль­турные пласты... Следовательно, огромные глинистые отло­жения представляли собой некий рубеж в беспрерывном ходе истории. Сверху шло медленное развитие чистой шу­мерской цивилизации, а снизу наблюдались следы смешан­ной культуры... Ни один естественный паводок реки не смог бы нанести столько глины. Полутораметровый слой глины мог быть нанесен сюда только гигантским водным потоком — наводнением, какого эти места никогда прежде не знали. На­личие такого пласта глины свидетельствует о том, что когда- то, очень давно, развитие местной культуры резко прервалось. Здесь некогда существовала целая цивилизация, которая потом бесследно исчезла, — видимо, ее поглотило наводнение... Сомнений на сей счет быть не может: это на­воднение и есть тот самый исторический потоп, который был описан в шумерской легенде и который лег в основу повест­вования о злоключениях Ноя...»

В окрестностях Басры (Южный Ирак) геологами было взято множество проб грунта с помощью бурения. Во всех колонках были обнаружены культурные слои, чередующи­еся с наносами ила и песка. В одном из таких образцов уче­ные обнаружили 18 слоев, которые они связали с наводне­ниями как речными, так и морскими. Причем толщина морских отложений была намного больше, чем речных.

Почти одновременно с Вулли такие же наносные отло­жения глины и морского ила обнаружил при раскопках города Киш археолог Стивен Лэнгдон. Позднее аналогич­ные пласты были найдены в Фаре, Телло и Ниневии. По­добные же наносные прослойки находят в Европе, Южной и Северной Америке, Австралии.

Известный французский востоковед Дорм писал: «Теперь совершенно очевидно, что катаклизм, как предполагает Лэнгдон, произошел в 3300 году до Рождества Христова, о чем свидетельствуют следы, обнаруженные в Уре и Кише».

Из описания китайского путешественника: «Восточная Татария. На пути от берега Восточного моря до Челу не встречается ни ручьев, ни прудов, хотя страна изрезана го­рами и долинами. Тем не менее в песке очень далеко от моря находят устричные раковины и щиты крабов. У насе­ляющих эту страну монголов в незапамятные времена су­ществует предание, будто в глубокой древности потоп за­лил страну, а после потопа все места, находившиеся под водой, оказались покрытыми песками».

На окраине города Мехико была обнаружена древняя ступенчатая пирамида, представляющая собой сложное ка­менное сооружение, свидетельствующее о высокоразвитом обществе, которое ее построило. Трехсторонняя пирамида была частично залита лавой и засыпана вулканическим пеп­лом толщиной от 2 до 10 метров в далеком прошлом. Аме­риканский археолог Байрон С. Каммингс, производивший раскопки пирамиды в 1920 году, обнаружил такие же череду­ющиеся слои, разделяющие культурные прослойки, как и в Ираке, но только состоящие из вулканического пепла.

При раскопках древнего индейского города Тиауанако, расположенного на высоте 4 тысячи метров над уровнем моря в южноамериканских Андах поблизости от озера Ти- тикака, археологи увидели страшную картину разрушений. В шурфах рядом с человеческими скелетами и орудиями труда находились озерный песок, раковины, останки озер­ной флоры, керамика, драгоценности, обломки зданий, раз­дробленный полевой шпат, и все это перемешано с вулка­ническим пеплом. Вероятней всего, город был разрушен в результате сильнейшего землетрясения, затем подвергся затоплению, а потом был засыпан пеплом извергающихся вулканов. На дне озера Титикака подводные археологи об­наружили развалины построек, стены из огромных камен­ных глыб, которые идут вдоль мощеной мостовой длиной более километра. Все это оказалось под водой в результате провала земной поверхности. В древней легенде племени аймара, проживающего в районе озера Титикака, говорится: «После долгой ночи, сошедшей на землю, пред глазами на­ших предков предстали руины, которые вы сейчас видите».

«В южноамериканских Андах, в горах, на высоте 12 500 футов (4 200 метров), геологи обнаружили следы морских осадков! В том же районе некоторые развалины в Тиауанако (на высоте 13000 футов (4300 метров) оказа­лись залитыми шестифутовым (двухметровым) слоем жидкой грязи, причем источник затопления найти не уда­лось» (А. Элфорд. «Боги нового тысячелетия»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука