Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Французский исследователь Франсис Мазьер с участи­ем своей жены, полинезийки Тилы, записал со слов пос­леднего «старика» (так называли людей, сохранивших мифы и традиции острова Пасхи) аналогичную версию этого мифа, где говорится, что остров Пасхи «был значи­тельно больше, но из-за проступков, совершенных его жи­телями, Уоке раскачал его и сломал с помощью рычага». Он же опубликовал в своей книге «Загадочный остров Пасхи» легенду о заселении этого острова, повествующую о том, что «земля, которой владел Хоту Матуа, называлась Маори и находилась на острове Хиве» (Маркизские остро­ва). Когда вождь Хоту Матуа «заметил, что его земля мед­ленно погружается в море, он собрал своих слуг, мужчин, женщин, детей и стариков и посадил их на две большие лодки. Когда они достигли горизонта, вождь увидел, что вся земля, за исключением маленькой ее части, называе­мой Маори, ушла под воду». Не забывая о том страшном катаклизме произошедшего в незапамятные времена, жи­тели острова Пасхи сооружали на своей новой родине ги­гантские статуи из камня, возвышающиеся над платфор­мами, которые располагаются в основном вдоль побережья острова. Большинство статуй имеет высоту 3—6 метров, а некоторые достигают 9 метров и весят более 50 тонн. На их голову водружались огромные цилиндры из красного камня — «пукао». Размеры такой «шляпы» поражают во­ображение. В каменоломне Пу-на-Пау обнаружен цилиндр высотой 2,5 метра и диаметром свыше 3 метров, который весит более 30 тонн. Самая большая из статуй длиной око­ло 21 метра так и осталась лежать в каменоломне, не до­ставленная к месту назначения. Платформы, которые ост­ровитяне называли аху, достигали 60 метров в длину, а их высота 3 метров. Статуи были высечены каменными ору- днями из плотного вулканического туфа, встречающегося в кратерах на острове. Каменные гиганты пристально всматриваются в просторы океана, чтобы «защитить» лю­дей от новой катастрофы.

В книге А. Кондратова «Загадки Великого океана» име­ется еще один вариант этих же легенд, рассказываемых жителями острова Пасхи:

«Юноша Tea Вака сказал:

— Наша страна раньше была большой страной, очень большой страной.

Куукуу спросил его:

— Почему же страна стала маленькой?

Tea Вака ответил:

— На нее опустился посох У воке. Он опустил свой по­сох на местность Охиро. Поднялись волны, и страна сде­лалась маленькой... Посох Увоке сломался о гору Пуку- Пухипухи...

Куукуу сказал ему:

—Раньше эта страна была большой.

Друг Tea Вака сказал:

—Эта местность называется Ко-те-Томонга-о-Теа-Вака.

Арики (вождь) Хоту Матуа спросил:

— Почему земля затонула?

— Увоке сделал это; он опустил землю, — ответил Tea Вака. — Страна стала зваться Те-Пито-о-те-Хенуа. Когда посох Увоке был большим, земля провалилась в бездну...»

На острове Хао, который входит в состав архипелага Туамоту, французский фольклорист Кайо записал такую легенду о великом потопе: «Ветер был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была разрушена и за­лита морем». Аналогичные рассказы Кайо услышал и на других островах архипелага. Исследователь пишет, что ле­генда острова Хао и «другие традиции потопа содержат много слов, которые теперь не понимают» и они являются архаизмами, то есть вышли из разговорной речи и сохра­нились только в устных преданиях. По словам жителей архипелага Туамоту, эти легенды рассказывались их пред­ками «еще до появления европейцев».

На острове Раиатеа (архипелаг Общества), который расположен западнее Туамоту, существует предание о по­топе, устроенном богом Руагату. Заранее предупрежден­ный рыбак посадил свою жену, друга семьи, свинью, двух куриц и собаку в лодку. Когда зашло Солнце, воды океана стали вздуваться. Жители острова покинули свои жилища и бежали в горы. Вода прибывала всю ночь, а наутро толь­ко вершины гор виднелись над поверхностью океана. За­тем и они скрылись под водой, все население острова по­гибло. Рыбак и его спутники спаслись, и от них произошли все нынешние жители и животные.

Следующая цитата, возможно, фальсифицирована писа­телем Д. Черчуордом, который написал знаменитую книгу «Затонувший континент Му», многократно издаваемую в дальнейшем. Первооткрыватель Трои легендарный Генрих Шлиман, который якобы оставил перед своей смертью за­писи, свидетельствующие о реальности существования за­гадочной страны, пишет: «Я приведу здесь в качестве при­мера одну рукопись майя, отрывок из знаменитой рукописи «Троано» из собрания Плонжона. Ее можно увидеть в Бри­танском музее». «Шестого года Кан, в одиннадцатый день Малук месяца Сак начались ужасные землетрясения, кото­рые продолжались беспрерывно до тринадцатого дня Чуэн (т. е. три дня). Их жертвой пала страна Му — страна боло­тистых холмов. Дважды поднимаясь, она вдруг исчезла в течение одной ночи. Из-за непрерывного действия подвод­ных вулканов земля многократно поднималась и исчезала. В конце концов земля расступилась, и десять государств были разорваны на части и уничтожены. Их население на­считывало 64 миллиона человек, все погибли за 8060 лет до составления этой книги».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука