Звездные войны. Психология киновселенной

Согласно Юнгу, человек в процессе индивидуации должен на протяжении всей жизни заниматься самоанализом и познавать себя самого. Постепенное знакомство с границами собственного сознания становится ключевым способом для избежания неосведомленности о жизни. Это знание начинается с понимания того, что эго не представляет личность целиком. Джедаи с самого начала обязуются усиленно учиться и приобретать знания на протяжении всего пути. На Дагобе Йода напоминает Люку: «Джедай никогда не использует Силу для нападения, только для знания и защиты».[282] Джедай не сможет стать Мастером без прилежной учебы.

Самодисциплина

Джедаи твердо следуют принципу, согласно которому разум человека в процессе индивидуации должен оставаться созерцательным, в то время как душа взаимодействует и приспосабливается к бессознательному По мере прохождения человеком пути индивидуации меняются его поступки, так как его тело действует в согласии с разумом и духом. Так же как и индивидуация, обучение джедая длится всю жизнь и начинается с ранних лет. Специалист по юнгианскому анализу будет руководить человеком так же, как и Мастер руководит джедаем. Основной принцип самодисциплины гласит, что работа должна выполняться самостоятельно и по собственной инициативе. И джедаи, и человек в процессе индивидуации посвящают свою жизнь целостному личностному пути, где разум, тело и дух должны быть четко организованы.

Испытания индивидуации

Самая первая сложность, согласно Юнгу,[283] – осмелиться выйти за рамки безопасного и знакомого сознания, окунувшись в неизведанное и необъятное бессознательное. То же испытание стоит и перед джедаем. После того как джедай прошел испытание, уготованное ему падаваном, он должен выйти за безопасные пределы Храма джедаев. Будь то выход из Храма джедаев или выход за пределы сознания, такое движение обеспечивает рост и совершенствование в результате близости обширной и бесконечной Галактики.

Обретение статуса рыцаря джедаев или мастера сродни индивидуации. Недостаточно просто покинуть храм для того, чтобы стать джедаем, так и простое обращение к бессознательному не приведет к достижению индивидуации. Оказавшись в неизведанном, каждый должен проделать в этой области большой путь.

Знакомство с Персоной

Первый опыт взаимодействия с индивидуальным бессознательным часто включает в себя знакомство с Персоной – той частью бессознательного, которая связывает сознание и внешний мир.[284] Персона – это компромисс между своей истинной и социальной сущностью. Маска Персоны может быть полезной, так как производит приятное впечатление на окружающих, хотя это впечатление и достигается путем сокрытия части свой подлинной сути.

Последователи Юнга считают понимание своих тревожных чувств первым шагом в принятии своей Персоны. Путь индивидуации предполагает примирение сознательного эго с Персоной. Люк Скайуокер вступает в противоречие со своей Персоной еще в начале пути, из чувства долга играя роль фермера на влагодобывающей ферме. Тетушка Беру, уловив эту ложь, пытается донести до дяди Оуэна, что «Люк вовсе не простой фермер».[285] Если бы позднее Люк не вступил на путь джедая, он бы всю оставшуюся жизнь пребывал в неведении и тоске. Это справедливо и для человека, выбравшего индивидуацию.

Столкновение с Тенью

Согласно Юнгу, встреча с Тенью может оказаться болезненным и пугающим опытом.[286] Наша Тень представляет собой сокрытую часть нас самих, которая слишком неприятна, неудобна или запретна, чтобы быть видимой. Мы можем не признавать составляющие своей Тени, но именно то, что мы отрицаем в себе, часто хорошо заметно нам в окружающих.[287] Можно презирать кого-то за вспыльчивый характер и в то же время усердно подавлять желание ответить таким же гневом. Первым шагом в определении собственной Тени будет являться понимание, что именно то, что нас пугает, раздражает и выводит из себя в других людях, часто является теми качествами, которые мы подавляем в себе. Беспечное поведение Хана, которое так не нравится принцессе Лее, безусловно, свойственно и ей самой. И, как сенатору, ей нужно от него избавиться.