Безусловно, многие люди, приверженцы веры или «антиверы», абсолютно лишены настоящей, просветленной интеллигентности. Мы утверждаем, что только мозг, находящийся в состоянии полного «пробуждения», способен постепенно заложить основы, на которых возникает высшая форма сознательной, пробужденной, незапрограммированной интеллигентности. В силу особой проницательности такая интеллигентность может получить доступ к истинному познанию. Познание имеет много степеней, причем самая высокая их них требует отнюдь не чудотворства, а логического, естественного мистицизма. Существующий термин «просветление» применяется для обозначения полного проявления одухотворенной интеллигентности, С чистой совестью смеем утверждать, что истинное познание недоступно гомо сапиенс, оно может стать доступным только при условии мутации индивида из стадии гомо сапиенс в звездного человека, что дает ему свободное право на познание.
Гомо сапиенс вынужден удовлетворяться относительным познанием, свойственным «полумудрецам». Такое познание, проливая свет на материальный мир, в то же время затемняет внутреннюю панораму и делает научные знания бесполезными — материя призвана служить человеку, а не наоборот.
Фактическая реальность предстает перед нами в виде дегуманизированного мира, изобилующего подобиями людей, которые целиком поставили себя на службу материи, безжалостно поглощающей их жизненную энергию.
Материя и гомо сапиенс существуют в странном симбиозе, в том смысле, что как материи нужен гомо сапиенс, так и последний испытывает потребность в ней. Но вопреки всему, как уже было сказано, между гомо сапиенс и истинным животным существует коренное различие. Гомо сапиенс обладает божественной искрой, что ставит его на более высокую ступень по сравнению с животным. Как бы ни была слаба эта искра в отдельном индивиде, она порождает столь важное явление, как излучение просветленности, пусть в очень малой, микроскопической степени. Сознательность представляет собой лучистую энергию божественной искры, или сущности, силу, которая неизменно принадлежит человеку и отделяется от него, подобно свету и теплу, излучаемым солнцем. Таким образом, каждый человек выделяет энергию, сходную с тварным магнетизмом, но энергия эта является божественной, обладающей высокой вибрацией. В разные фазы своего посвящения герметик воздействует на эту божественную искру с тем, чтобы усилить ее излучение.
Таким образом, «пробуждение» непосвященного можно сравнить с зажженной свечой, а у посвященного — на определенной стадии его развития — оно может быть уподоблено солнцу, чем иллюстрируется глубокая тайна «детей Солнца»,
Благодаря «пробуждению» индивид излучает энергию, которая направлена на все, чего бы он ни коснулся руками и что бы ни попало в поле его деятельности. Художник сосредотачивает ее воздействие на своем произведении, именно эта сила дает начало особому переживанию и излучает энергию, которая в свою очередь оказывает благоприятное или неблагоприятное воздействие на нашу психику.
Краснодеревщик, изготовляющий мебель, «вкладывает в нее душу» независимо от своего желания, это просто неизбежно. Своим трудом гомо сапиенс наделяет материю сознательностью, то есть речь идет об одухотворении, или облагораживании, бессознательного.
Но он делает это несознательно, его действия не могут быть названы независимыми, волевыми, скорее в них присутствует нечто такое, «что случается» потому, что так было суждено или запрограммировано. В силу своего невежества человек не является собственником и хозяином материи, больше того — материя подчинила его себе, лишив сознательной энергии, которая оплодотворяет элементалии и воплощается в них.
Сознательная энергия обладает некоторыми исконно присущими ей свойствами, остальные зависят от результата слияния с конкретным лицом. Это подтверждает следующая схема:
1.
2. Воплощенное «пробуждение». Воплотившись в определеннoro человека, данная энергия, сама по себе чистая и непорочная, видоизменяется в зависимости от основных миграционных тонов, культуры, самоконтроля, дисциплины данного индивида и его поведения.
Перед воплотившейся энергией (пример 2) открыты два пути:
А.