Читаем Звездный человек полностью

Пробуждение дается дорогой ценой, поскольку гомо сапиенс подвержен гипнотичному воздействию космоса, которое представляет универсальную жизненную энергию, в довершение этого каждый индивид, будучи недовольным окружающей действительностью или собой, сочиняет о себе и о мире фантазии самым идеальным для себя способом. В герметизме это явление именуется «нелепым романтизмом», который нельзя смешивать с романтизмом поэтов. Романтизм — это элемент, позволяющий человеку воспринимать сновидения как отражение действительности, и вся его жизнь сводится к попыткам удовлетворять собственные мечты. Читателю должно быть ясно, что речь идет о низшем виде разрушительного романтизма, хотя люди, как правило, не способны отличать его от романтизма более высокого уровня.

В общих чертах индивид встречает на своем пути препятствия, которые перечислены ниже.


Неправильная концепция герметизма и эзотеризма в целом

Представления людей в этой области колеблются между двумя крайностями: одни представляют эзотеризм, как нечто имеющее отношение к суевериям, злу, дьяволу, другие слепо верят в него. Последние смело оперируют оккультной терминологией, утверждают, что нужно «проявить себя в астральном плане», «открыть третий глаз», «разбудить Кундалини», и по причине крайней наивности искренне убеждены в истинности этих слов.


Трудность видеть себя объективно

Каждый человек выставляет напоказ те качества, которые ценит в себе превыше всего.

Индивид неизбежно сопоставляет себя с другими и склонен оценивать все сквозь призму собственных представлений, исключая свободный, экспериментаторский подход. Это равносильно повседневному «пережевыванию» куска действительности с дальнейшим извержением из желудка того, что не соответствует «принятому», «правильному», «положительному» образу. Находясь в плену личных представлений, человек, создавший Бога по своему образу и подобию, изображает его в виде благообразного белобородого старца.


Отсутствие интереса к познанию истины

Люди нс стремятся познать истину, поскольку она их не интересует. Они предпочитают спать непробудным сном, даже если им грозит опасность завтра быть поглощенными природой, эту истину мы знаем с детства.


Принадлежность к стаду

Принадлежность к «стаду» порождает в индивиде обманчивое ощущение будто «все в порядке» по той простой причине, что он поступает «как принято, как делают все». Вот почему он боится принимать самостоятельные решения. Меньше всего можно ожидать от него желания узнать то, что не подтверждено «официальной наукой». В этом отношении было бы любопытно проверить, был ли гипнотизм менее действенным до своего признания наукой и стал ли после этого более «респектабельным и эффективным». Продолжая рассуждения в этом направлении, приходим к выводу, что понятия «респектабельность» и «мораль» в большинстве случаев отражают всего лишь принадлежность к стаду.


Зависимость от страстей

Страсти служат выражением низших тенденций индивида, которые существуют в нем наряду с высшими. Главные из них находят проявление в аппетите телесной массы, которая добивается удовлетворения своих потребностей, нисколько не вникая в высшие интересы индивида. Безделье, инерция, лень, апатия, жестокость, гнев, ревность, похотливость и многие другие пороки манипулируют человеком, превращают его в пешку, неспособную ничего изменить. Овладевая человеком, страсть устанавливает диктат над его телом, в том числе и над психологическими реакциями, заставляет забывать о прежних решениях.


Проекция психологических проблем на учение

Нередко люди обращаются к герметическому учению не ради того, чтобы эволюционировать духовно, а для компенсации своего властолюбия или комплексов неполноценности. Во многих случаях они проецируют свои травмы, страхи, амбиции и подсознательные желания на учение, чтобы извлечь из него основные элементы проблем и на этой основе найти оправдание им при помощи информации, которая способствовала бы успеху процесса психологической рационализации.


Боязнь свободы

Как известно, страх перед свободой доходит у гомо сапиенс до абсурда. В глубине души он дает себе отчет в том, что путь герметизма ведет к свободе и спасению. Но желает ли индивид стать по-настоящему свободным? Большинство представителей вида гомо сапиенс предпочитает сносное рабство самой прославленной и блистательной свободе. В силу этого люди ищут порабощения, им невыносимо чувство свободы. Они склонны «приковать себя цепью к скале», даже зная, что та будет поглощена морской пучиной.

Таковы вкратце препятствия, возникающие на пути духовного усовершенствования.

XV

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

Наш мозг не в состоянии самостоятельно справиться с задачей открытия истины и достижения духовной эволюции. Для этой цели от нас требуется сформировать разум в виде сверхмозга, который позволяет достигнуть состояния звездного человека:. Ниже приводятся элементы формирования сверхмозга.

1. Четыре интеллигентности: (вода, воздух, земля и огонь, известные как душа человека)

2. Волевое Я

3. Разум

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тайны Аркаима
Тайны Аркаима

Среди загадок Уральско-Казахстанских степей, в частности Челябинской области, особое внимание вызывают древние городища Аркаим и Синташта. Возникнув во II тысячелетии до н. э., эти поселения считаются уникальными на территории России. Археологические памятники бронзового века являются ровесниками египетских пирамид и крито-микенской культуры. Но тайна их зарождения и неожиданного исчезновения вызывает нескончаемые споры среди историков и специалистов по древним цивилизациям.Не обошли эти места и псевдонаучные спекуляции, астрологи полагают их сакральными и относят к сильнейшим энергетическим центрам мира. Современные паломники-эзотерики толпами стремятся сюда для участия в коллективных медитациях. Ныне Аркаим – это больше, чем просто археологический памятник, это раскрученный бренд, едва ли не претендующий на родину ариев – предков праславян. В последнее время складывается даже своеобразный культ Аркаима, переходящий чуть ли не в национальную идею россиян.

Юрий Павлович Супруненко

Альтернативные науки и научные теории / Проза / Историческая проза
Планета бурь
Планета бурь

Испепеляющий зной пустынь и леденящий полярный холод, многолетняя сушь и «разверзнутые хляби небесные» – все это погода и климат нашей планеты, вызывающие столько озабоченности в последнее время. От чего зависят капризы погоды? Что следует ждать от климата будущего? Как создавать правдивые метеопрогнозы? Можно ли изменить погодные условия к лучшему? Эти и многие другие будоражащие проблемы автор обсуждает с точки зрения современной науки, рассказывая о странностях климатических изменений в истории человечества. В книге рассмотрены парадоксы, связанные с ролью климата в зарождении жизни на нашей планете и его влиянием на организм человека и даже энергетику будущего. Издание адресовано всем, кто интересуется вопросами изменений климата в атмосфере и гидросфере нашей планеты.

Олег Орестович Фейгин

Альтернативные науки и научные теории
Как было на самом деле. Миражи Европы
Как было на самом деле. Миражи Европы

Авторы обработали важные блоки истории Европы и Византии XI–XVII веков. Знаменитые византийские деятели – Василий Богомил и Иоанн Итал оказываются яркими отражениями императора Андроника-Христа, то есть князя Андрея Боголюбского из XII века. Например, проясняется знаменитый евангельский сюжет: почему рядом с Христом на Голгофе были распяты два «разбойника». Оказывается, Благоразумный разбойник символизирует учеников Христа, продолжавших почитать Его после суда. А Безумный разбойник – это образ учеников, которые отказались от Христа. Обнаружены протоколы суда над Христом. История знаменитой Жанны д'Арк и французского короля Карла VI – это фантомное отражение жизнеописаний царицы Елены Волошанки (Есфири) и царя Ивана Грозного (Артаксеркса). Жизнеописания английских королей Генриха VI и Ричарда III (в том числе в трагедиях Шекспира) основаны на «романовских биографиях» хана Ивана Грозного и хана Бориса Годунова. Знаменитая английская война Алой и Белой Розы – это западное отражение войны Опричнины и Земщины в Руси-Орде второй половины XVI века.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории