Читаем Звезды древней Руси полностью

И тут братья Бус с Златогором — взошли к скале Святогора. И ту скалу отвалили — и в гроте сём Меч-кладенец находили и Чашу златую Бога, что выкованы Сварогом.

И Чашу златую жизни сам Бус Белояр выбирал. А брат его Златогор — там Меч Святогора взял. А князь Морияр Чёрный камень метал.

Затем, обернувшись Змеем, от братьев метнулся прочь и рёк, улетая в ночь:

— Кто выбрал меч — от меча и погибнет, бессмертия не достигнет. А чашу избравший, тот вскоре не мёд, а горечь жизни испьёт!

Вернулись братья в Кияр, и о предсказанье узнал Дажень-яр.

И вот снова вражии рати текут к границам русских земель, — туда, где пал Марабель. И князь Дажень-яр свои рати в поход вновь к Пановым кряжам ведёт, — туда, где гнездо Морияра, врага Святого Кияра!

И вновь тучи стрел ясно Солнце затмили и кровью те Пановы горы залили. То гунны текут вновь волна за волной, и не кончается бой!..

* * *

И вот было так, что в Великий Кияр, где княжить остался сам Бус Белояр, явился неведомый странник, пресветлой Сварги посланник. С седою как лунь бородою, с котомкою за спиною. Он средь палат становился, царевичу поклонился.

— Пусть славен будет Кияр и светлый князь Белояр!

Тут старца царевич присесть приглашает и так его вопрошает:

— Будь славен и ты, дивный странник, пресветлого неба избранник! Поведай мне: кто ты? Откуда идёшь? И что ты в суме перемётной несёшь?

— Зовут меня все — Велияром, из Сварги пришёл я с чудесным товаром… А также мне имя — Купец Преблагой… В суме моей — камень лежит дорогой…

— Прошу, из котомки сей камень яви! И цену его назови!

— О Бус! Воссияла звезда над тобою! Ты можешь и Солнце взять правой рукою, а левою — Месяц ясный! Но всё ж ты просишь напрасно: тот камень Алатырь нельзя оценить, как синее небо нельзя углубить!

— Тогда мне поведай, Купец Преблагой! На свет как явился сей камень драгой?

— Царица небес камень сей породила. Затем в золотые пелёночки свила и в колыбель уложила. Вначале он Крышним был и Колядой. И вот воссиял над тобой — святою Чигирь-звездой.

Царевич дивится страннику, пресветлой Сварги посланнику.

И так ему он речёт:

— Давно меня звёздное небо влечёт! Горю я желаньем вернуться обратно в тот Ирий святой, благодатный. Там птицы своим опереньем сияют и тьму земли просвещают. По своду небесному там течёт — рекою звёздною мёд. И Элия-вила там песни слагает, и в гости меня ожидает…

— О Бус Белояр! С тебя клятву беру — приехать на каменный мост поутру. Как только померкнет сияние звёзд — вдруг станет радугой мост. Тогда на волшебной свирели играй и смело на радугу выезжай! И следуй по радуге звёздной тропой за сею Чигирь-звездой! Как только возьмёшь на свирели семь нот, твой конь крылами взмахнёт и в Ирий перенесёт!

И вот, не дождавшись сияния дня, крылатого княжич седлает коня… И конь из врат выезжает, на каменный мост вступает.

А мать его провожает, в печали руки ломает:

— Семью оставляешь ты, жён и детей, бросаешь ты все богатства, влеком к царице небесной в сады Ирийского царства…

А Бус отвечал ей:

— Я вскоре вернусь в Кияр-град, в Святую Русь. И вновь улечу, взяв с собою детей, сестёр и братьев-князей!

Когда ж рассвело и солнечный луч тот мост озарил из-за горных круч, конь с рогом во лбу крылами взмахнул и птицею в синее небо вспорхнул.

Дорогою радуг в небесную Сваргу на крыльях златых конь несёт Белояра. И Элия-вила там Буса встречает и гостя в палаты свои приглашает:

— Добро к нам пожаловать, Бус Белояр! Давно тебя в Ирии я ожидаю, и с элем медовым я сурью мешаю… О витязь Яр Бус, как красив ты и строен! Поведай мне: где ты рождён и чем вспоен?

— Рождён я в Кияре, в горах Алатырских, а вспоен Смородиной — речкою быстрой! Туда и вернусь я к родимой семье, тоскуют там обо мне.

Тут Элия — Китаврула призвала и так ему прошептала:

— Прошу тебя: капни в эль — зелье забвенья и гостя на время избавь от волнений…

И вот Китаврул, вступив за порог, в ту горницу вносит блистающий рог. И чашу златую сурьёй наполняет, а Бус из неё отпивает.

— О витязь Яр Бус, как красив ты и строен! Поведай мне: где ты рождён и чем вспоен?

— Я в Ирии светлом рождён был и вспоен. Для свадьбы наряд мой был вилами скроен. Ты, Элия-вила, — невеста моя, с тобой ныне счастлив я…

И свадьбу Бус с Элией-вилой сыграли, и в Ирии их обвенчали, и славы им птицы в садах распевали, цветы в садах расцветали.

И вот к Белояру тогда подходила — сама Жива-юдушка Самовила:

— Налей, Бус, в ту чашу Живой Воды, черпнув из Источника Коляды. Ведь это не просто Водица Живая — то Веда Жизни святая. Чтоб к вечности причаститься, отпей из Вышней Крыницы.

И Живушка-юда младых прославляла, и чаши их наполняла. Служила та юдушка княжичу Бусу и Элии Самовиле — они из чаши той пили. Отпила из чаши Живой Воды — и Книга Звёзд Коляды.

Плясали там Солнце с Зарёй-Зареницей и Коляда с Радуницей! И там в хороводушках вилы кружились, а с ними Бус и Элия!

* * *

И вот миновало ни мало ни много — три месяца Бус жил в небесных чертогах. В алтарь чашу сурицы подносил и службы Богу служил, на чудной свирели играя и Вышнего прославляя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее