Читаем Звезды древней Руси полностью

Князь Дажень-яр был смел и отважен — он властвовал в Русколани.

А в тёмных пещерах Моргульей горы — жили моргульи и паны.

Ладьи снарядил князь отменной оснастки, по Волге поплыл, чтобы дать им острастки И к этой проклятой Моргульей горе явился он с ратью своей на заре.

На той же горе свил гнездо Морияр — сей Змей был грозен и стар.

Там жил он с Моравой, супругой своей, и с ними — выводок змей.

— Эгей, Морияр, довольно сидеть средь скал во гнезде вороньем!

На бой выходи, мне тошно смотреть на гриву и хвост драконий!..

— А ты, князь Рыжая Борода, ещё не умер со страха?

Большая тебя ожидает беда!

Гора тебе будет плахой!

Тебя самого в камень я закую, пусть лютою будет месть!

О скалы ладьи твои расколю — те, что болтаются здесь!

Но так отвечал ему князь Дажень-яр:

— Будь проклят, змей Морияр!

Я вскоре с тебя спесь драконью собью — гнездо твоё подпалю!

И тут силы Чёрного камня змей Морияр призывал, и все ладьи Дажень-яра о скалы он разбивал.

На берег сошёл разгневанный князь и сразу в скале по колени увяз:

— Я в камне завяз, но мой дух не ослаб, и кровь кипит в моих жилах!

На собственной шкуре попробуешь ты огня Сварожьего силу!

Воззвал князь к силам Алатыря — из перстня искру явил и то гнездо Морияра

огнём Сварожьим спалил.

И в этом Сварожьем пламени сгорело гнездо Морияра

все дети его и супруга Морава.

Один лишь сын — Буримар во недра горы убегал, а змей Морияр из огня вылетал и в гневе князю вещал:

— Я был покровителем рода Яров!

Им и теперь остаюсь!

Но я истреблю гнездо Дажень-яра — в том Чёрным камнем клянусь!

… Недолгий срок миновал, взошёл на Моргулью гору Дажень-яр. Князь Дажень-горой её называл и град Дажин Яр основал.

И в древних могилах предков искал сокровище панов — волшебный Ярилин Камень, за обладанье которым сражались прежде Три Рода.

В пещерах тех он блуждал, проходы там прорубал…

Мало искал или много,

отрыл кости Единорога — то знак ему был от Тарха Дажьбога. Но князь Дажень-яр тому знаку не внял, рыть далее приказал — и череп ногой попирал.

И вдруг из костей змея выползала и Дажень-яра кусала…

Тотчас князь на землю упал и больше уж не дышал…

И так свет угас в очах Дажень-яра — по воле злой Морияра.

Прервалась нить его жизни, его поминают тризной.

Теперь князь на небе у Вышнего Бога — в его золотых чертогах!

И вот во Сварге небесной

средь сонма царей восседает он.

А Бусу в Святой Русколани — завещан Кияра трон.

Так рёк Бус Элии-виле, — царице небес Самовиле.

И Элия-вила ему отвечала, такое слово вещала:

— О милый супруг мой, князь Бус Белояр, ты должен вернуться в Кияр. Отныне всё в твоей длани — ты должен взойти на трон Русколани. Принять золотой венец, что завещал твой отец.

Ответил ей Бус:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее