Звезды Тянь-Шань

К восходу солнца все были в сборе.

— Надо бы взять побольше людей для легкости объяснения, — обратился я к дедушке.

— Сколько? — удивился дедушка.

— Двенадцать, — ответил я. — Шесть парней и шесть девушек. Нужно также шесть цветов бумаги, или ленточек, или лоскутков.

Дедушка молча повернулся к Дуну. Дун сиял: уж теперь он наверняка пойдет с нами.

— Каких цветов? — обратился ко мне Дун.

— Три цвета жизнерадостных и три цвета сентиментальных. Каждого из них по два экземпляра, — ответил я.

— Имеют ли значения расцветки? — уточнял Дун.

— Красный, зеленый, синий — составляют одну тройку. Желтый, пурпурный, голубой — другую.

На окраине села собралось много молодежи.

— Соревнований не будет, — сказал я дедушке, — мы подберем их сами.

Я подошел к Эдику с Абдыбаем.

— Как вы считаете, среди них есть ХУМ?

— Есть, — ответил Эдик. — Вон те трое склонны к печали, а вот те — слишком болтливые.

— Ну, а ТАО? — обратился я к Абдыбаю.

— Все парни из ТАО, и по-моему, вон те кызымки, — ответил он.

— Различишь ли ты парней на два вида: удлиненный и уширенный?

— Конечно, — ответил Абдыбай, — вот те трое — похожи на меня, а вот те трое — худощавые.

— Недурно для первого урока, — съязвил я на их результаты выбора, а про себя подумал:

«Нет, зрение не заменит видение Чи.»

Дуна я попросил подозвать из каждой группы по три человека, а ему самому вооружиться бумагой и цветными карандашами.

Солнце еще не взошло, как мы двинулись в путь. Все шли живо, и весело переговаривались.

«Не в моих правилах обучать словесно. Это — бестолковое и ничего не дающее для владения занятие. Как оповещение оно, конечно, для ищущих сойдет. Для тех, кто несомненно, будет искать в себе и развивать себя.»

Совсем незаметно мы пришли на место, хотя там, где был эффект незримых шагов, все притихли.

Полярные состояния выражались здесь очень четко и конфигурацией, и содержанием скал. ТАО и ХУМ здесь перемежались по всем правилам циклического Чи. Кажется, что такое место даже в Тянь-Шань встретишь не часто. Конечно, идеального круга не было. Были незначительные перекосы, но на этом этапе освоения Чи место было идеальное. Я расставил людей, а Дуна попросил зарисовать. Синий, красный, зеленый составляли ХУМ характеры, но каждый характер, а в данном случае каждый цвет, являл свою особенность. Голубой, желтый и пурпурный составляли ТАО характеры, каждый со своими особенностями.

Дун зарисовывал.

— Некоторые объяснения по характерам я тебе дам потом, а сейчас давай нарисуем схему, — сказал я ему.

Я помог Дуну и сказал:

— Пример тригона, то есть треугольника, ты видишь на рисунке. Это совместимые характеры. Здесь Чи одного рода. Она, конечно, имеет особенности в каждом, но свойства ее близкие по духу. На рисунке будет четыре тригона, то есть четыре группы характеров и физиологических свойств. Например, соедини GI, IG, TR линиями и ты получишь тригон.

— Ты наверное знаешь, что цвета красный, синий и зеленый дают белый, если это наложенные друг на друга лучи, и черное пятно, если это краски, — продолжал я. — Точно также: голубой, пурпурный, желтый. Итак, мы имеем два основных тригона: ХУМ и ТАО. Характер ХУМ закрывает себя и других от полноты внешнего мира. Характер ТАО открывает себя и других во внешний мир, но уводит от погружения в себя.

Я подозвал Эдика и Абдыбая. Дедушка уже давно подошел сам.

— Есть совместимость и несовместимость в этих характерах, — показал я на схему, а затем — на стоящую в указанных местах молодежь. Все что связано с тригонами — совместимо. Тригоны строятся под углом 60о. Это не моя выдумка. Это законы Чи.

Я сам нарисовал четыре совместимых по характеру, согласованных по физиологии и гармоничных по Чи группы.

— Названия я взял из китайско-японского календаря, — сказал я Дуну.

— Конфликт наибольший будет в противоположных по кругу рисунка 1, органах, функциях, характерах, видах Чи.

Я нарисовал шесть противоречивых пар.

— Кроме этих групповых и попарных несовместимостей есть еще закрывающее «дружную» пару.

Я нарисовал еще один рисунок.

Я нарисовал последний листок.

— Названия восточного календаря, — сказал дедушка. — Они изучали Чи. Знают ли они те схемы, которые нарисованы здесь?

— Нет, — ответил я. — Схемы они не знают. Это мое обобщение и дополнение из того разносортного и подчас хаотического знания, которое крупицами собиралось в разных народах.

— Почему помалу и крупицами? — задумался дедушка. — Вот Сун Лунь не нашел, как теперь получается, главного. А ведь думал, что знает все о Чи.