Читаем Звёздные Войны и Библия: Беру Уайтсан полностью

Краткомотив. Оби-Ван Кеноби – Посланник: Божий Ангел/Посланник Гавриил. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос.

Писание. Принятию Бога Сына во чрево, предшествовало обращение Ангела Гавриила к Богоматери Марии, призвавшего её радоваться. Лк.1:28 "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная!"

Пояснение. Именование "Благодатная" подразумевает, что Богоматерь стала отображением благодати – нетварной силы Бога.

4. Кормилица

Вселенная. Беру Уайтсан стала кормилицей и родной в отношении младенца королевской крови – Люка, с наследственной фамилией "Скайуокер/Небоход". Будучи происходящего от Эни/Энакина-Вейдера и Падме, имевших статус "Королева" и "Лорд". От чего, как их дочь Лея являлась "Принцессой", также и её брат-близнец Люк являлся "Принцем". В итоге, Беру вырастила того, кто по праву своих признаков стал спасителем галактики и главою всех Джедаев.

Мотив. Часть собирательного образа Беру/Благословенной Уайтсан/Белосолнышко относительно царственности Люка/Свет Скайуокера/Небохода, отсылает к мотиву Богоматери в качестве Царицы Небесной.

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко (носившая и вскормившая Люка Скайуокера/Небохода – пророческий Сын Солнц; Солнце, царственное дитя, Принц): проявления Богоматери Девы Марии – Царицы Небесной. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – пророческий спаситель, Сын Солнц; Солнце, царственное дитя, Принц: проявления Бога, Бога Сына Иисуса Христа – Царя Иудейского. Галактика: Божье Царство Небесное. Падме Амидала Скайуокер/Небоход – Королева, Сенатор: Старозаветная Церковь, иудейская вера. Лея Органа Скайуокер/Небоход – Принцесса: Новозаветная Церковь, христианская вера. Лорд "Lord" – именование: англоязычное "Господин/Господь" – Господин [Царь], Господь [Бог]. Вейдер "Vader" – именование: германоязычное "Отец" – [Бог] Отец. Эни "Ani" – именование: вариант транскрипции на латиницу с иврита "אני" «Эни/Я» – собственное именование Бога. Скайуокер/Небоход "Skywalker" – фамилия: божественное свойство – пребывание на Небе, схождение с Неба, восхождение на Небо.

Писание. В Ветхом Завете, Бог представлен в качестве Господа/Господина, Царя Небесного. Дн.4:34 "величаю Царя Небесного". Ес.4:17 "Господи, Царю, Вседержителю". В Новом Завете, Христос рассказал притчу со словесными образами в виде земного царя с сыном, подразумевая Царя Небесного – Бога Отца, и Себя – Бога Сына. Мф.22:2 "Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего". Когда же Господь Бог – Царь Небесный, избрал Деву Марию к непорочному зачатию, то тем самым возвёл её в достоинство быть Царицей Небесной. О чём, провозглашалось пророчествами. Пс.44:10,12 "стала царица одесную Тебя"; "возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой".

Бог Сын Иисус Христос по Божественной природе тоже царственен. 1К.15:25 "Ему надлежит царствовать". Так как не только рождается от Бога, приходящегося Царём, но и принимает от Него царственную власть. 1К.15:27 "потому что всё покорил под ноги Его". Он является Царём неба и земли – духовного и материального мира. Мф.28:18 "Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле". Ин.3:13 "Никто не восходил на небо (восходящий), как только сшедший с неба (сходящий) Сын Человеческий, сущий на небе (пребывающий)".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука