Читаем Звёздные Войны и Библия: Беру Уайтсан полностью

По человеческой природе, Христос – это Царь Иудейский, будучи потомком земного праотца – Царя Давида. Лк.1:32-33 "даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать". Мф.2:2 "родившийся Царь Иудейский". Об этом пророчествовалось ранее. Ис.9:6 "младенец родился нам – Сын дан нам; и будет царская власть на плечах Его, и нарекут имя Его: Дивный, Советник, Бог сильный, Отец вечности, Князь/Владыка мира". При исполнении пророчества, родственница Богоматери – Елизавета, назвала её "Матерью Господа"; а Ангел, рождённого ею назвал "Господом". Лк.1:43 "Матерь Господа". Лк.2:11 "родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь". Древнегреческий оригинал, кроме значения "Господь", имеет также значения: Государь, Господин, Хозяин, Повелитель.

Но когда иудеи из числа противящихся Христу не приняли Его в качестве Царя, то тем самым они отделили себя от Его царства, в угоду "князя мира сего". Которым подразумевается Сатана с его служителями – предшественниками Антихриста, и самим Антихристом. Ин.14:30 "Уже немного Мне говорить с вами; ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего". Из-за этого, Христос провозгласил в качестве Своего царства лишь Царство Небесное. Ин.18:36 "если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда". Богоматерь же, именуется "Царицей" ещё и будучи по человеческой природе – матерью Царя.

Аналог. В сериале "Войны Клонов" 2008, сезон 4, эпизоды 1-3, представлена сенатор Мина Тиллс, вместе с Джиал Акбаром окормлявшие принца Ли-Чара, беря на себя обязанности правления планетой. Мина и Ли-Чар носят подобия христианских крестов, при этом, Ли-Чар представлен в качестве избранника, чьё правление предопределено. Однако, злодеи пытаются убить его, отлавливают и намереваются казнить на площади в виде креста. Для чего, злодей Тамсон, аналогичный Вейдеру, приготовил пять гарпунов. Сюжет, в сжатом виде отчасти схож сюжету с Люком, поскольку отсылает к одним и тем же Библейским мотивам.

Краткомотив фрагмента в следующем. Мина Тиллс – сенатор: проявления Богоматери Марии. Джиал Акбар: проявления Иосифа Обручника. Джиал Акбар – имя с фамилией: вариант транскрипции с арабского, означая "Мой Бог Велик". Ли-Чар – избранник: проявления Христа. Предопределение о Ли-Чаре: пророчества о Христе. Попытка убить Ли-Чара: попытка убить младенческого Христа. Крестовидная площадь казни: крестная Голгофа Христова. Тамсон: царь Ирод; иудейский первосвященник. Тамсон "Tamson" – фамилия: вариант транскрипции с иврита на латиницу, означая "сын Тэм" – имя дочери иудейского царя Авия, ставшего идолопоклонником. Пять гарпунов: пять ранений Христа четырьмя гвоздями и копьём.

5. Беру

Вселенная. Беру Уайтсан обладает характерным именем. Оуэн: "Беру."

Мотив. Имя "Беру" отсылает к мотиву Богоматери в качестве Благословенной – прославленной, благословлённой, счастливой, благостной, благодатной; и в высшей степени таковой – Преблагословенной. В оригинале представлено написание "Beru" «Беру», представляющее собою краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "ברוכה" «Berukhah» "Берукхах/Благословенная". Встречаясь в англоязычных Библиях с транскрипцией слов из иврита. Lk.1:42.OJBC "Berukhah".

Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии, – Преблагословенной. Беру/Благословенная "Beru" – именование: краткое имя с варианта транскрипции из иврита на латиницу – "ברוכה" «Berukhah» "Берукхах/Благословенная".

Писание. Когда к Богоматери Марии явился Ангел с благовестием о непорочном зачатии, то следом он выразил её характерное свойство. Лк.1:28 "Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами." Мария стала единственной среди всех женствующих, кого Бог таким образом возвеличил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука