Читаем Звёздные Войны и Библия: Сила полностью

Рм.12:6-8 "И как, |по данной нам благодати, имеем различные дарования|, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием."

1К.12:4-11 "|Дары| различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому |даётся проявление Духа| на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. |Все же сие производит один и тот же Дух|, разделяя каждому особо, как Ему угодно."

1П.4:10-11 "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной |благодати Божией|. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи |по силе, какую даёт Бог|, дабы во всём прославлялся Бог |через Иисуса Христа|, Которому слава и держава во веки веков. Аминь."

1К.12:28 "иных |Бог| поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во– вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным |дал силы чудодейственные|, также |дары| исцелений, вспоможения, управления, разные языки."

11. Стороны Силы: проявления Бога

Фильм. У Силы имеется Светлая и Тёмная стороны.

Мотив. Светлая и Тёмная стороны Силы отсылают к мотиву проявлений Бога, добрых или суровых соответственно. В связи с этим, Тёмная Сторона не является образом абсолютного зла, как Сатана. Это могут быть отсылки к мотиву Божьих наказаний, попущения злу и Сатане в частности, ради Своего Божественного промыла всеобщего спасения в будущем.

На одной из рабочих встреч, Джордж Лукас раскрыл своим соратникам уточняющее представление о сторонах Силы. Джордж: "|Тёмная сторона| – это удовольствие: биологическое и |временное|, легко достижимое. |Светлая сторона| – это радость: |постоянная| и труднодоступная. Очень сложная задача. Необходимо преодолеть лень, отказаться от доступных удовольствий и преодолеть страх, который ведёт к ненависти. |Аминь|. Теперь |давайте помолимся|."[4]

Важно подчеркнуть, что Джордж даёт представление о Тёмной Стороне в качестве обладающей временностью, в отличии от Стороны Светлой, обладающей постоянством. Это исключает ложное понимание о сторонах Силы, если может показаться, что они представляют собою мотив языческого Дуализма. Где зло является столь же постоянным и равносильным явлением, как и добро.

Утверждение Джорджа закрепляет представление о сторонах Силы в качестве отсылки к мотиву духовного противоборства добра и зла в Иудаизме, и как следствие в Христианстве. Где Бог действительно попустил вражду сторон в лице добра и зла, но лишь в качестве временного, а не постоянного явления.

Высказанное, Джордж закрепляет иудейским и как следствие христианским возгласом "Аминь", означающим истинность произнесённого. Применяемого в богослужении и проповеди, а также в молитве. В связи с чем также показательно, что в завершении речи на касающийся Бога мотив, он характерно предлагает помолится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература