«Нэнси Энн Тэпп классифицировала людей, особенности их личности и поведения на основании цвета их ауры, которую наблюдала. В 1982 году вышла её книга “Как цвет помогает лучше понять твою жизнь”. Она пришла к выводу, что перемены в обществе в значительной мере обусловлены сменой преобладающих цветов ауры. Например, в девятнадцатом веке самыми распространёнными были биополя цвета фуксии, сегодня у людей их практически нет. Редким стал и пурпурный цвет. А что идёт им на смену? В начале 1980-х годов госпожа Тэпп решила, что это ярко-синий цвет, он же
Тем не менее идеи госпожи Тэпп поддержали. Это были опять-таки американцы – психологи Ли Кэрролл и Джен Тоубер. Они разработали собственные методики исследования и приборы для изучения открытого ею феномена, стали регистрировать размер, форму, цвет, интенсивность и иные параметры свечения ауры “
В большинстве стран, в том числе и в России, восприняли термин “
Что же объединяет всех детей нового типа? Это их уникальность, необычайные способности, особая миссия в мире. В книге «Дети индиго» Ли Кэрролл сформулировал особенности данного человеческого типа. Именно на основании этих особенностей Агапий Агафонович решил сам протестировать
Полковник погрузился в бумаги – кто они, дети нового типа?
«Они ощущают своё превосходство над всеми и часто ведут себя соответствующим образом.
Они чувствуют, что “заслужили быть здесь”, и бывают весьма удивлены тем, что другие не всегда разделяют их мнение.
Они не сомневаются в своей значимости и нередко сообщают родителям, “кто они”.
Для них нет абсолютных авторитетов, они не считают нужным объяснять свои поступки и признают только свободу выбора.
Им физически и морально трудно совершать некоторые бессмысленные, с их точки зрения, действия (например, стоять в очереди).
Они теряются, когда вместо проявления творческих способностей от них требуют строгого соблюдения традиции.
Они часто видят более рациональный способ решения той или иной задачи, однако окружающие воспринимают это как “нарушение правил” и нежелание их приспосабливаться к существующей системе.
Они не общительны, если не находятся в кругу себе подобных. Когда рядом нет никого, похожего на них, они замыкаются в себе, чувствуют, что их никто не понимает. Поэтому им очень нелегко устанавливать социальные связи в период обучения.
Они не отзываются на обвинения в нарушении дисциплины, остаются глухими к угрозам вроде: “Вот подожди, придёт отец, узнает, что ты натворил, тогда увидишь, что будет!
Они не стесняются говорить о том, в чём испытывают нужду.
Их уважение может заслужить лишь тот, кто действительно много знает и ведёт себя достойно.
Это дети-философы, их суждения о смысле жизни, предназначении человека, о Вселенной и Боге отличаются глубиной и оригинальностью.
У многих