Читаем Звоню в колокола. Услышьте! полностью

Учёные действительно утверждают, что до настоящего времени в головном мозге человека не найдены центры памяти и мышления. Но человек-то имеет память и функцию мышления, тогда где же они? Оказывается, они в Духе. Много уже приведённых фактов дают определенное представление о Духе в человеке. Вполне справедливо возникает вопрос, а конкретно как он выглядит, если в обыденной жизни мы его не видим, а многие и не чувствуют?

Этот, на первый взгляд кажущийся фантастическим, факт, явление в человеке, можно попытаться раскрыть, показать, почувствовать. Нужна только вера. В первых главах Библии говорится, что Бог создал человека по образу и подобию Своему. То есть в начале Творения человек был только духовной сущностью. После того как человек нарушил Заповеди Бога не вкушать плодов с дерева познания добра и зла, Бог, предоставив человеку полную свободу для дальнейшей жизни, одел его в «кожаные одежды», но духовное начало, по которому он был сотворен Богом, осталось в человеке, в его сердцевине в качестве основы земной жизни.

Создаётся такое впечатление, как будто Бог, предоставив человеку свободу жизни на Сотворенной Им Земле, наблюдает со стороны как любящий Отец за Своим Творением и ждёт, когда человек сам поймёт, что без Бога у него, по большому счету, ничего не получится в жизни. В итоге – крах надежд, потери, неудачи, болезни, тупик, приводящий к самообману, ложному чувству тщеславия, а в конце жизни остаётся только страх смерти. Пустота.

Более полное представление о Духе в человеке даёт нам Святое Евангелие, в котором приводится исторический факт, когда в дом, где собрались все Апостолы, кроме Фомы, и двери дома были заперты от иудеев, вошёл Господь Иисус Христос, встал посреди комнаты и сказал: «Мир Вам!». Апостолы вначале были в растерянности, как мог Иисус Христос пройти через стены? Но, узнав Его, поняли, что Он находится в более Тонком теле, более подобном Ангельской природе. Говоря о данном историческом факте, можно сказать, что в это время Иисус Христос был в духовном теле, для которого нет никаких преград ни в Пространстве, ни во Времени. Об этом же пишет иеромонах Серафим Роуз в своей книге «Жизнь после смерти», когда он говорит, что воскресшие человеческие тела будут более Тонкой – ангельской природы, потому что в Царствии Небесном нет ни смерти, ни тления. Поэтому возникает окончательный и бесповоротный вывод о том, что наши тленные физические тела никогда не могут воскреснуть. Они даны нам на короткую земную жизнь Духа, а воскреснут духовные тела после смерти физического тела для подведения итогов земной жизни Духа и для вечной жизни с Богом в Царствии Небесном, если удастся полностью осознать пагубность первородного греха и всех родовых и своих прегрешений и не просто осознать, но и изжить их в процессе земной жизни.

Крайне не убедительным является аргумент того, что мы не видим объективно Дух в человеке. Но мы также не видим воздух, электрический ток, радиоволны, интернет, а пользуемся их возможностями. Мы просто не можем жить, например, без воздуха более 3-х – 5-и минут, да и не представляем своей жизни без радио, телефона, интернета и так далее, невидимой реальности, которая, мы не сомневаемся в этом, существует. А вот о том, что гораздо важнее, что является первоосновой нашей жизни, результатом самого важнейшего Творения на Земле, о Духе в человеке или не говорим, или не интересуемся, или, хуже того, отрицаем его в принципе. В таком случае правомерным становится вопрос: а есть ли люди вообще без Духа? Абсолютное большинство учёных предыдущих столетий и наших дней утверждают: «Людей без Духа в их Личности нет». Это могут быть только роботы-зомби.

О ПРОБЛЕМАХ, КАСАЮЩИХСЯ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ


Интересные высказывания учёных, приглашённых на передачу на данную тему по телеканалу РЭН ТВ – 15.03.2017 г. в 17 часов, можно привести. Профессор МГУ Владимир Андрианов и другие участники передачи:

– 

«Количество неизлечимых болезней

растёт»;

– 

«Отчего

люди

стареют,

понять

невозможно»;

– 

«В человеческом теле насчитывается 372

триллиона

клеток»,

«Клетки

обладают

сознанием,

значит,

с ними можно

договориться»;

– 

«Человек – микрокосм

Вселенной»;

– 

«Тело человека – точная

копия

души»;

– 

«Медицина зашла в

тупик»;

– 

«Тело человека – храм

Души»;

– 

«Душа первична, тело

вторично»;

– 

«Человек создан по образу и подобию

Бога»;

– 

«Нужно перестать разделять тело и

душу»;

– 

«Тайна вечной жизни

существует,

но не тленного тела, а

Духа»;

– 

«Только

отрицая наличие души, человечество ни

когда

не познает вечную

жизнь»;

– 

«Путь к вечной жизни – это жизнь в гармонии с

Духом».

Практически все вышеприведенные высказывания учёных, участников этой передачи, в итоге связаны с проблемой отсутствия интереса к познанию Духа в человеке. И это первый вопрос. Действительно, количество неизлечимых болезней растет, а разве могло быть иначе, если такими темпами стала деградировать духовность в человеческом обществе? Особенно в так называемых «передовых» странах Западной Европы, Америки и в нашей стране, во многом копирующей их образ бездуховной жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как читать романы как профессор. Изящное исследование самой популярной литературной формы
Как читать романы как профессор. Изящное исследование самой популярной литературной формы

Профессор Мичиганского университета во Флинте Томас Фостер, автор бестселлера «Как читать литературу как профессор», освещая вехи «краткой, неупорядоченной и совсем необычной» истории жанра романа, помогает разобраться в повествовательной ткани романов и научиться видеть скрытые связи между произведениями разных авторов и эпох. Настоящий подарок для искушенного читателя!«Неотразимое обаяние романа во многом объясняется его способностью к сотрудничеству; читатели вовлекаются в истории героев, сами активно участвуют в создании смысла. Наградой же им становятся удовольствия более естественные, чем искусственные по самой своей природе жанры драмы или фильма. Живое общение между создателем и его аудиторией начинается с первой строки, не прекращается до последнего слова и именно благодаря ему, даже закончив чтение, мы еще долго помним о романе… Мы решаем, соглашаться ли с автором в том, что важно, мы привносим свои понятия и фантазии в то, что связано с героями и событиями, мы втягиваемся не просто в сюжет, но во все аспекты романа, мы вместе с автором создаем его смысл. Мы не расстаемся с книгой, мы поддерживаем в ней жизнь, даже если автора уже много веков нет на свете. Активное, неравнодушное чтение – залог жизни романа, награда и отрада жизни читателя». (Томас Фостер)В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Томас Фостер

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука