Древнерусская литература

Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Письмо Епифания Премудрого к Кириллу Тверскому

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Книга о скудости и богатстве

ПОСОШКОВ, ИВАН ТИХОНОВИЧ (1652–1726), русский социальный мыслитель. Родился в селе Покровское Московской губернии, в крестьянской семье. Рано проявил разносторонние хозяйственно-экономические способности, деловые качества. Успешно занимался предпринимательством в Новгороде. С 1697 входил в «Ученую дружину» Петра I. Подготовил ряд экономических проектов: О денежном деле, О новоначинающихся деньгах и др. Главное его сочинение – Книга о скудости и богатстве (1724), после публикации которого Посошков был арестован (1725). Умер Посошков в Петербурге в Петропавловской крепости 1 февраля 1726. В своей книге и в других сочинениях Посошков доказывал, что для нормального социально-экономического развития и материального благополучия Россия нуждается в равномерном распределении общественного богатства, в установлении равенства экономических возможностей различных сословий. Особенно высоко он оценивал социальное значение купечества, утверждая, что без торгового сословия ни одно «царство состояти не может». Центральную роль в обществе должно играть монархическое государство и сам монарх, располагающий всеми возможностями для достижения «общего блага» всех сословий. Посошков был сторонником народного просвещения (в первую очередь, распространения грамотности) и ослабления тягот крепостного права, выступал за радикальную судебную реформу. Все эти преобразования, по убеждению Посошкова, могут и должны быть согласованы с принципами православной нравственности, основаны на фундаменте христианского богословия и церковной традиции («Священство – столп и утверждение всему человеческому спасению»).

Валентин Саввич Пикуль , Иван Посошков , Иван Тихонович Посошков

Слово о Законе и Благодати

Иларион , Митрополит Иларион

Повесть о стоянии на Угре

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Нашествие Батыя на Русь

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Повесть о Савве Грудцыне

"Повесть о Савве Грудцыне" написана в 70-С… годах XVIIВ в. Р' произведении отразились исторические события первой половины столетия и многие бытовые черты того времени. Однако это второстепенные, сопутствующие детали повествования. Р' центре произведения, как и в "Повести о Горе-Злочастии", — СЃСѓРґСЊР±Р° молодого человека. РџРѕРґРѕР±но молодцу из «Горя-Злочастия», Савва Грудцын, по молодости и неопытности попавший в зависимость РѕС' враждебной потусторонней силы, находит спасение в монастыре.Р' «Повести» многие оценки и авторские трактовки различных ситуаций РЅРѕСЃСЏС' традиционный характер, отступления героя РѕС' принятых норм поведения, его любовная страсть, его забвение долга перед родителями объясняются дьявольским искушением, но вместе с тем произведение это впервые в древнерусской литературе развивает романическую тему повествования с отражением живых человеческих чувств. Характерно, например, что герой, охваченный любовной тоской, ищет утешение в общении с РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№; страсть, охватившая Савву, вызвана "приворотным зельем", но переживания героя описаны автором сочувственно и жизненно. Р' «Повести» своеобразно переплетаются сказочные похождения Саввы с историческими событиями, в которых участвуют реальные исторические лица. Примечательно в этом отношении то, что и сам герой произведения РЅРѕСЃРёС' имя известного в XVIIВ в. богатого купеческого СЂРѕРґР° Грудцыных-Усовых. Сочетание в «Повести» романической темы с подробными описаниями быта и нравов Руси XVIIВ в. дало основание СЂСЏРґСѓ исследователей видеть в этом произведении опыт создания первого русского романа.Текст печатается по изданию: Р

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Что думают ученые о "Велесовой книге"

Анатолий Алексеевич Алексеев , Борис Александрович Рыбаков , В. И. Буганов , Владимир Петрович Козлов , В. П. Козлов , Н. А. Соболев

Послания шведскому королю Юхану III

Иван Грозный — одна из самых ярких и противоречивых фигур русской истории: он известен не только как государственный деятель, правление которого отличалось крайней жестокостью, но и как талантливый полемист, богослов и философ. Человек неистовых страстей и выдающихся способностей царь Иван Васильевич оставил после себя богатое книжное наследие. Как уживались в одном лице образованнейший человек своего времени, книжник Иван Васильевич IV и царь Иван Грозный, утопивший в крови Новгород и убивший собственного сына? Свидетельства современников, часто переполненные сплетнями и мифами, а порой просто пристрастные, вряд ли помогут понять, каким же было истинное лицо первого русского самодержца. Разгадку можно найти, лишь исследуя огромное письменное наследие царя Ивана IV, часть из которого представлена в настоящем издании.

Иван IV Грозный

Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным

Первый политический диспут в русской истории.

Андрей Курбский , Андрей Михайлович Курбский , Иван IV Грозный

Домострой

«Домострой» — один из известнейших древнерусских памятников, возникший под воздействием средневековой литературы разных жанров и различного происхождения, к середине XVI века получил законченную форму. В объединительных тенденциях идеала духовной, социальной и семейной жизни в нравственном их аспекте («духовного, мирского и домовного строения»).«Домострой» представляет красочные картины средневекового быта во всех тонкостях и проявлениях общественного и семейного бытия.Добавления к основному тексту познакомят читателей с ритуальным действом свадьбы, праздничного пира и бытового общения.

Аноним , Елена Геннадьевна Антонова , Народное творчесто , Сильвестр

Сказания о стародавних временах русских

Настоящие «Сказания» тесно связаны с известной «Велесовой книгой» и являются собранием устных народных преданий, повествующих о тех же временах, которые отображены в «Велесовой книге», а порой и более древних событиях, имевших место в праславянской истории.Книга представляет собой широчайшую панораму событий, времён и народов, сменявших друг друга на протяжении сотен и тысяч лет на просторах Южной Руси — от Волги до Дуная начиная с царствования Ойразов (V–III тысячелетие до нашей эры) и вплоть до образования Киевской Руси-на-Днепре (IV в. н. э.).Предназначена для читателей, интересующихся древнеславянской историей и культурой.

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Славенские древности, или приключения славенских князей

Михаил Иванович Попов

Повесть о Савве Грудцыне

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Повесть от жития святых новых чюдотворец Муромских

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Сказание о князьях Владимирских

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Сказание о роскошном житии и веселии

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Сказание об убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Суд Шемякин

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

В мори перед болшими рыбами сказание о Ерше о Ершове сыне, о щетине о ябеднике, о воре о разбойнике, о лихом человеке, как с ним тягалися рыбы Лещ да

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана, епископа Пермского

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Слово о погибели Русской земли

«Слово о погибели Русской земли» первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского.

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Повесть о разорении Рязани Батыем

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия. Разделяя понятия «Земля» и «Государство», он критиковал правительство за чрезмерное «иго государства над землею», начало которому положил Пётр I. Аксаков был убеждён, что патриархально-общинный быт России гарантирует русскому обществу бесконфликтное (безреволюционное) развитие, обеспечивает гармонию во взаимоотношениях царя, народа, церкви и потому является надёжным залогом будущего процветания России.

Константин Сергеевич Аксаков

Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона

Антиох Дмитриевич Кантемир

Басни. Эпитафия

Иван Иванович Хемницер

Избранные сочинения

Александр Павлович Чехов , Вольтер , Генри Филдинг , Марк Туллий Цицерон , Николай Михайлович Языков , Симеон Полоцкий

Легенда о граде Китеже

Легенда о граде Китеже, Китежская легенда, цикл преданий о городе, будто бы погрузившемся в озеро Светлояр (ныне Воскресенский район Горьковской области) и т. о. избежавшем разорения татарами. Название Китеж восходит к городку Кидекше (ныне — село в 4 км от Суздаля), разорённому татарами в 1237. По преданию, в тихую погоду можно слышать звон колоколов, а в глубине озера видеть здания утонувшего города. На материале легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создана опера Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907). Большая советская энциклопедия

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Летописи страны Арии. Книга 1

Исследование технологии строения мегалитических сооружений Египта, Мексики и Перу доказывает факт существования древней высокоразвитой цивилизации, уровень знаний которой значительно превосходил достижения современного человечества. В легендах и сказаниях многих народов встречаются упоминания о богах из северной страны, которые зовут себя ариями. В 1554 году Герард Меркатор опубликовал карту северного полюса, на которой изображён разделённый на четыре части материк. По предположению учёных, этот материк и есть родина народа ариев. Но кем были арии, для науки оставалось загадкой… до появления этой книги.«Летописи страны Арии» — необыкновенная книга. Она написана с помощью способности Человека ясно Видеть прошлое. Изначально, летопись была написана на бересте волхвом Владимиром Вещим около 1600 лет назад. К сожалению, рукопись не сохранилась до наших дней, но благодаря открывшейся Памяти Рода, Александр Рассказов восстановил её текст, и теперь вы лично можете прикоснуться к тайнам далёкого прошлого, которое берёт своё начало около 40000 лет назад.Эта книга раскроет вам множество тайн, а её живой язык поможет погрузиться в далёкое прошлое и каждой клеточкой тела ощутить описанные события.Данная электронная версия книги распространяется бесплатно!Если вы желаете оказать помощь в распространении печатной продукции издательства «Светлый Мир», обращайтесь по телефонам указанным внизу.Издательство «Светлый Мир»: www.svetmi.ruТел.: +38-095-920-1696, +38-050-939-1089E-mail: izdatelstvo@svetmi.ru; svetomir@slavyanin.orgПРИГЛАШАЕМ К СОТРУДНИЧЕСТВУ АВТОРОВ!Присланные рукописи не возвращаютсяКНИГА ПОЧТОЙ:интернет-магазин «Крамница Знания»: www.kramnica.ru  Тел: +38-067-373-44-77, Skype: kramnica.ruИНФОРМАЦИОННАЯ ПОДДЕРЖКА:Сайт «Возрождение Славяно-Арийской Ведической Культуры»: www.slavyanin.orgЛетописец Владимир Вещий Редактор Ю. I. Ли-Ер-Сян Набор текста, пояснения, рисунок карты Светомир (Д.В. Пасичник)Твори добро — мир прекрасен!!!

Александр Рассказов

Предания русского народа

Игорь Николаевич Кузнецов , И. Н. Кузнецов

Національныя изображенія промышленниковъ

Яков Иванович Басин