Древнерусская литература

Слово о походе Игоревом, Игоря, сына Святославова, внука Олегова

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Письмо Епифания Премудрого к Кириллу Тверскому

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Книга о скудости и богатстве

ПОСОШКОВ, ИВАН ТИХОНОВИЧ (1652–1726), русский социальный мыслитель. Родился в селе Покровское Московской губернии, в крестьянской семье. Рано проявил разносторонние хозяйственно-экономические способности, деловые качества. Успешно занимался предпринимательством в Новгороде. С 1697 входил в «Ученую дружину» Петра I. Подготовил ряд экономических проектов: О денежном деле, О новоначинающихся деньгах и др. Главное его сочинение – Книга о скудости и богатстве (1724), после публикации которого Посошков был арестован (1725). Умер Посошков в Петербурге в Петропавловской крепости 1 февраля 1726. В своей книге и в других сочинениях Посошков доказывал, что для нормального социально-экономического развития и материального благополучия Россия нуждается в равномерном распределении общественного богатства, в установлении равенства экономических возможностей различных сословий. Особенно высоко он оценивал социальное значение купечества, утверждая, что без торгового сословия ни одно «царство состояти не может». Центральную роль в обществе должно играть монархическое государство и сам монарх, располагающий всеми возможностями для достижения «общего блага» всех сословий. Посошков был сторонником народного просвещения (в первую очередь, распространения грамотности) и ослабления тягот крепостного права, выступал за радикальную судебную реформу. Все эти преобразования, по убеждению Посошкова, могут и должны быть согласованы с принципами православной нравственности, основаны на фундаменте христианского богословия и церковной традиции («Священство – столп и утверждение всему человеческому спасению»).

Валентин Саввич Пикуль , Иван Посошков , Иван Тихонович Посошков

Слово о Законе и Благодати

Иларион , Митрополит Иларион

Повесть о стоянии на Угре

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Нашествие Батыя на Русь

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Повесть о Савве Грудцыне

"Повесть Рѕ Савве Грудцыне" написана РІ 70-С… годах XVIIВ РІ. Р' произведении отразились исторические события первой половины столетия Рё РјРЅРѕРіРёРµ бытовые черты того времени. Однако это второстепенные, сопутствующие детали повествования. Р' центре произведения, как Рё РІ "Повести Рѕ Горе-Злочастии", — СЃСѓРґСЊР±Р° молодого человека. РџРѕРґРѕР±РЅРѕ молодцу РёР· «Горя-Злочастия», Савва Грудцын, РїРѕ молодости Рё неопытности попавший РІ зависимость РѕС' враждебной потусторонней силы, находит спасение РІ монастыре.Р' «Повести» РјРЅРѕРіРёРµ оценки Рё авторские трактовки различных ситуаций РЅРѕСЃСЏС' традиционный характер, отступления героя РѕС' принятых РЅРѕСЂРј поведения, его любовная страсть, его забвение долга перед родителями объясняются дьявольским искушением, РЅРѕ вместе СЃ тем произведение это впервые РІ древнерусской литературе развивает романическую тему повествования СЃ отражением живых человеческих чувств. Характерно, например, что герой, охваченный любовной тоской, ищет утешение РІ общении СЃ РїСЂРёСЂРѕРґРѕР№; страсть, охватившая Савву, вызвана "приворотным зельем", РЅРѕ переживания героя описаны автором сочувственно Рё жизненно. Р' «Повести» своеобразно переплетаются сказочные похождения Саввы СЃ историческими событиями, РІ которых участвуют реальные исторические лица. Примечательно РІ этом отношении то, что Рё сам герой произведения РЅРѕСЃРёС' РёРјСЏ известного РІ XVIIВ РІ. богатого купеческого СЂРѕРґР° Грудцыных-Усовых. Сочетание РІ «Повести» романической темы СЃ подробными описаниями быта Рё нравов Р СѓСЃРё XVIIВ РІ. дало основание СЂСЏРґСѓ исследователей видеть РІ этом произведении опыт создания первого СЂСѓСЃСЃРєРѕРіРѕ романа.Текст печатается РїРѕ изданию: Р

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Что думают ученые о "Велесовой книге"

Анатолий Алексеевич Алексеев , Борис Александрович Рыбаков , В. И. Буганов , Владимир Петрович Козлов , В. П. Козлов , Н. А. Соболев

Послания шведскому королю Юхану III

Иван Грозный — одна из самых ярких и противоречивых фигур русской истории: он известен не только как государственный деятель, правление которого отличалось крайней жестокостью, но и как талантливый полемист, богослов и философ. Человек неистовых страстей и выдающихся способностей царь Иван Васильевич оставил после себя богатое книжное наследие. Как уживались в одном лице образованнейший человек своего времени, книжник Иван Васильевич IV и царь Иван Грозный, утопивший в крови Новгород и убивший собственного сына? Свидетельства современников, часто переполненные сплетнями и мифами, а порой просто пристрастные, вряд ли помогут понять, каким же было истинное лицо первого русского самодержца. Разгадку можно найти, лишь исследуя огромное письменное наследие царя Ивана IV, часть из которого представлена в настоящем издании.

Иван IV Грозный

Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным

Первый политический диспут в русской истории.

Андрей Курбский , Андрей Михайлович Курбский , Иван IV Грозный

Домострой

«Домострой» — один из известнейших древнерусских памятников, возникший под воздействием средневековой литературы разных жанров и различного происхождения, к середине XVI века получил законченную форму. В объединительных тенденциях идеала духовной, социальной и семейной жизни в нравственном их аспекте («духовного, мирского и домовного строения»).«Домострой» представляет красочные картины средневекового быта во всех тонкостях и проявлениях общественного и семейного бытия.Добавления к основному тексту познакомят читателей с ритуальным действом свадьбы, праздничного пира и бытового общения.

Аноним , Елена Геннадьевна Антонова , Народное творчесто , Сильвестр

Сказания о стародавних временах русских

Настоящие «Сказания» тесно связаны с известной «Велесовой книгой» и являются собранием устных народных преданий, повествующих о тех же временах, которые отображены в «Велесовой книге», а порой и более древних событиях, имевших место в праславянской истории.Книга представляет собой широчайшую панораму событий, времён и народов, сменявших друг друга на протяжении сотен и тысяч лет на просторах Южной Руси — от Волги до Дуная начиная с царствования Ойразов (V–III тысячелетие до нашей эры) и вплоть до образования Киевской Руси-на-Днепре (IV в. н. э.).Предназначена для читателей, интересующихся древнеславянской историей и культурой.

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Славенские древности, или приключения славенских князей

Михаил Иванович Попов

Повесть о Савве Грудцыне

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Повесть от жития святых новых чюдотворец Муромских

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Сказание о князьях Владимирских

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Сказание о роскошном житии и веселии

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Сказание об убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Суд Шемякин

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

В мори перед болшими рыбами сказание о Ерше о Ершове сыне, о щетине о ябеднике, о воре о разбойнике, о лихом человеке, как с ним тягалися рыбы Лещ да

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Слово о житии и учении святого отца нашего Стефана, епископа Пермского

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Слово о погибели Русской земли

«Слово о погибели Русской земли» первоначально представляло собой предисловие к не дошедшей до нас светской биографии Александра Невского. Вероятно, оно написано дружинником князя и возникло вскоре после смерти Александра Невского.

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Повесть о разорении Рязани Батыем

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия. Разделяя понятия «Земля» и «Государство», он критиковал правительство за чрезмерное «иго государства над землею», начало которому положил Пётр I. Аксаков был убеждён, что патриархально-общинный быт России гарантирует русскому обществу бесконфликтное (безреволюционное) развитие, обеспечивает гармонию во взаимоотношениях царя, народа, церкви и потому является надёжным залогом будущего процветания России.

Константин Сергеевич Аксаков

Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона

Антиох Дмитриевич Кантемир

Басни. Эпитафия

Иван Иванович Хемницер

Избранные сочинения

Александр Павлович Чехов , Вольтер , Генри Филдинг , Марк Туллий Цицерон , Николай Михайлович Языков , Симеон Полоцкий

Легенда о граде Китеже

Легенда о граде Китеже, Китежская легенда, цикл преданий о городе, будто бы погрузившемся в озеро Светлояр (ныне Воскресенский район Горьковской области) и т. о. избежавшем разорения татарами. Название Китеж восходит к городку Кидекше (ныне — село в 4 км от Суздаля), разорённому татарами в 1237. По преданию, в тихую погоду можно слышать звон колоколов, а в глубине озера видеть здания утонувшего города. На материале легенды и древнерусской повести о Петре и Февронии создана опера Н. А. Римского-Корсакова "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" (1907). Большая советская энциклопедия

Автор неизвестен -- Древнерусская литература

Творения

Иустин Философ (около 100 — 165).Родился в Наблусе (Самария), хорошо знал как античных философов, так и иудейский Закон. В поисках истины обратился в христианство в Эфесе. После этого отправился в Рим для проповеди, где открыл свою философскую школу. Некоторые автобиографические сведения он привел в «Диалоге с Трифоном иудеем», посвященном раскрытию истины христианского благовестия, опираясь на свидетельства Ветхого Завета.Ему же принадлежат две апологии, первая — императору Антонину Пию, вторая — Марку Аврелию. Там впервые появляется идея о том, что для язычников именно философия была предшественницей христианства. Интересно, что в его апологиях содержатся сведения о принятых в то время практик Крещения и Евхаристии. Ему приписывают также анонимное «Послание к Диогнету». Упоминают, что он написал еще большой труд против гностиков, т. н. «Синтагму».Около 165 года он вступил в диспут с Кресцентом — философом школы киников, который и донес о христианстве Иустина властям. Будучи арестован он исповедал свою веру и претерпел мученическую кончину.

Авва Евагрий Понтийский , Амвросий Оптинский Преподобный , Дмитрий Святитель Ростовский , Иустин Мученик , Лактанций , Феолипт Филаделфийский

Летописи страны Арии. Книга 1

Исследование технологии строения мегалитических сооружений Египта, Мексики и Перу доказывает факт существования древней высокоразвитой цивилизации, уровень знаний которой значительно превосходил достижения современного человечества. В легендах и сказаниях многих народов встречаются упоминания о богах из северной страны, которые зовут себя ариями. В 1554 году Герард Меркатор опубликовал карту северного полюса, на которой изображён разделённый на четыре части материк. По предположению учёных, этот материк и есть родина народа ариев. Но кем были арии, для науки оставалось загадкой… до появления этой книги.«Летописи страны Арии» — необыкновенная книга. Она написана с помощью способности Человека ясно Видеть прошлое. Изначально, летопись была написана на бересте волхвом Владимиром Вещим около 1600 лет назад. К сожалению, рукопись не сохранилась до наших дней, но благодаря открывшейся Памяти Рода, Александр Рассказов восстановил её текст, и теперь вы лично можете прикоснуться к тайнам далёкого прошлого, которое берёт своё начало около 40000 лет назад.Эта книга раскроет вам множество тайн, а её живой язык поможет погрузиться в далёкое прошлое и каждой клеточкой тела ощутить описанные события.Данная электронная версия книги распространяется бесплатно!Если вы желаете оказать помощь в распространении печатной продукции издательства «Светлый Мир», обращайтесь по телефонам указанным внизу.Издательство «Светлый Мир»: www.svetmi.ruТел.: +38-095-920-1696, +38-050-939-1089E-mail: [email protected]; [email protected]ПРИГЛАШАЕМ К СОТРУДНИЧЕСТВУ АВТОРОВ!Присланные рукописи не возвращаютсяКНИГА ПОЧТОЙ:интернет-магазин «Крамница Знания»: www.kramnica.ru  Тел: +38-067-373-44-77, Skype: kramnica.ruИНФОРМАЦИОННАЯ ПОДДЕРЖКА:Сайт «Возрождение Славяно-Арийской Ведической Культуры»: www.slavyanin.orgЛетописец Владимир Вещий Редактор Ю. I. Ли-Ер-Сян Набор текста, пояснения, рисунок карты Светомир (Д.В. Пасичник)Твори добро — мир прекрасен!!!

Александр Рассказов

Предания русского народа

Игорь Николаевич Кузнецов , И. Н. Кузнецов

Національныя изображенія промышленниковъ

Яков Иванович Басин