Критика

Доброжелательный ответ

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

Дальнейшее о всемирной литературе

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

«German Romance»

Рецензия на английское издание «Немецких романтических историй», переведенных писателем и критиком Томасом Карлейлем (1795–1881).

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

«La Guzla», poésies illyriques

Иоганн Вольфганг Гёте

«Песнь о Нибелунгах»

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

Сербские стихотворения

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

«История Рима» Нибура

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

Лоренс Стерн

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

Примечание к «Поэтике» Аристотеля

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

«Adelchi»

Рецензия на трагедию «Адельгиз» итальянского писателя Алессандро Мандзони (1785–1873) представляет собой часть введения, которое было предпослано «Поэтическим произведениям Алессандро Мандзони».

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

Данте

Статья о великом итальянском поэте (1265–1321), авторе «Божественной комедии», написана в связи с появлением перевода этой поэмы на немецкий язык.

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

«Oeuvres dramatiques de Goethe»

Иоганн Вольфганг Гёте

«Заметки драматурга» Людвига Тика

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

О пародии у древних

Иоганн Вольфганг Гете , Иоганн Вольфганг Гёте

Людвиг Кондратович (Вл. Сырокомля)

«Счастлива участь критика, желая ему приходится им?ть д?ло съ такимъ произведеніемъ художественнаго, творчества, которое не только вполн? соотв?тствуетъ готовымъ, уже сложившимся эстетическимъ требованіямъ, но развиваетъ и распространяетъ самыя эти требованія, ломаетъ и расширяетъ т? готовыя рамки, по которымъ привыкли мы судить и оц?нивать изящное. Критикъ, въ этомъ случа?, не преподаетъ уже только, какъ это часто бываетъ, давно изв?стныя уроки свободному творчеству, но самъ является въ качеств? его участника, вдохновляется имъ и поучается, и ему остается только перелагать порывы свободнаго генія въ строгую мысль о формахъ прекраснаго, его сущности и значеніи. Если эстетика, какъ наука о прекрасномъ и нуждается въ философско-догматическомъ выраженіи и построеніи, то не подлежитъ, никакому сомн?нію, что творится она, по преимуществу, не мыслителями-теоретиками и практиками-художниками, свободному творчеству которыхъ она, по временамъ, можетъ открывать новые пути, постановлять новыя задачи, но для котораго никогда никакая наука не можетъ издавать обязательныхъ законовъ, – ст?снять область возможныхъ для него задачъ…»Произведение дается в дореформенном алфавите.

Николай Петрович Аксаков

Чужая весна

Вере Сергеевне Булич (1898–1954), поэтессе первой волны эмиграции, пришлось прожить РІСЃСЋ СЃРІРѕСЋ взрослую жизнь РІ Финляндии. Р

Вера Сергеевна Булич

Милосердная дорога

Вильгельм Александрович Зоргенфрей (1882–1938) долгие годы был известен любителям поэзии как блистательный переводчик Гейне, а главное — как один из четырех «действительных друзей» Александра Блока.Лишь спустя 50 лет после расстрела по сфабрикованному «ленинградскому писательскому делу» начали возвращаться к читателю лучшие лирические стихи поэта.В настоящее издание вошли: единственный прижизненный сборник В. Зоргенфрея «Страстная Суббота» (Пб., 1922), мемуарная проза из журнала «Записки мечтателей» за 1922 год, посвященная памяти А. Блока, и статья Л. Черткова «В. А. Зоргенфрей — спутник Блока».

Вильгельм Александрович Зоргенфрей

Интервью с К. Эрнстом «Сноб»

Гендиректор Первого канала — о российской оппозиции, честных выборах, «летучках» в Кремле, Парфенове, Березовском, заказчике убийства Владислава Листьева, и своем участии в бандитских разборках.

Евгений Борисович Левкович , Евгений Левкович

Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов

Книга историка Ильи Носырева рассматривает явление религии с точки зрения теории мемов, согласно которой религиозные идеи являются своего рода паразитами, способными воспроизводить себя вопреки интересам их носителей — людей. Этот взгляд позволяет объяснить многие феномены религии, долгие десятилетия являвшиеся загадкой для религиоведов.

Илья Николаевич Носырев

Эссе, статьи, рецензии

Сергей Гандлевский – поэт, прозаик, эссеист. Окончил филологический факультет МГУ. Работал школьным учителем, экскурсоводом, рабочим сцены, ночным сторожем; в настоящее время – редактор журнала "Иностранная литература". С восемнадцати лет пишет стихи, которые до второй половины 80-х выходили за границей в эмигрантских изданиях, с конца 80-х годов публикуются в России. Лауреат многих литературных премий, в том числе "Малая Букеровская", "Северная Пальмира", Аполлона Григорьева, "Московский счет", "Поэт". Стипендиат фонда "POESIE UND FREIHEIT EV". Участник поэтических фестивалей и выступлений в Австрии, Англии, Германии, США, Нидерландах, Польше, Швеции, Украине, Литве, Японии. Стихи С. Гандлевского переводились на английский, французский, немецкий, итальянский, голландский, финский, польский, литовский и японский языки. Проза – на английский, французский, немецкий и словацкий.В книгу вошли эссе, статьи и рецензии разных лет.

Сергей Гандлевский , Сергей Маркович Гандлевский , Татьяна Владимировна Москвина

«Фальшивые зеркала» (компиляция по учебнику литературы)

Вячеслав Александрович Алексеев , Вячеслав Алексеев

Фантастика Игоря Росоховатского

Послесловие к первому авторскому сборнику Игоря Росоховатского, изданному в 1962 г.

Кирилл Андреев , Кирилл Константинович Андреев

Чистка поэтов

Дмитрий Андреевич Фурманов

Любителям научной фантастики

Критико-библиографический обзор научной фантастики, выпущенной в СССР в 1962–1965 гг.

Борис Валерианович Ляпунов

Хиты 20 века (список 1008 произведений)

Владимир Иванович Борисов

2012 № 11 - Я пришел из России верхом на танке до Америки

«Современная русская литература есть, она полна сил и мрачного задора.И вместе с тем ее как бы и нет.В первую очередь потому, что, грубо говоря, до нее нет особого дела ни в самой России, ни за ее пределами.»

Захар Прилепин

Каждый пишет, что он слышит

Художник, писатель и философ Максим Кантор в своей статье озадачился проблемой: почему из современной литературы совсем исчезли герои, тем более такие герои, каким хотелось бы подражать?

Максим Карлович Кантор

Русский крест: Литература и читатель в начале нового века

Наталья Иванова – один из самых известных литературных критиков современной России. Постоянно печатает эссе о литературе в журналах России и Европы, ведет именную колонку на Интернет-портале «OpenSpace». Автор множества статей и десяти книг о современной русской прозе, а также монографий и телефильмов, посвященных Борису Пастернаку. Руководитель проектов «Премии Ивана Петровича Белкина» и «Русское чтение». Новую книгу Натальи Ивановой составили ее статьи, эссе и заметки о литературе и литературной жизни последних лет.

Наталья Борисовна Иванова

Простодушное чтение

Образ сегодняшней русской литературы (и не только русской), писавшийся многолетним обозревателем «Нового мира» и «Журнального зала» Сергеем Костырко «в режиме реального времени» с поиском опорных для ее эстетики точек в творчестве А. Гаврилова, М. Палей, Е. Попова, А. Азольского, В. Павловой, О. Ермакова, М. Бутова, С. Гандлевского, А. Слаповского, а также С. Шаргунова, З. Прилепина и других. Завершающий книгу раздел «Тяжесть свободы» посвящен проблеме наших взаимоотношений с понятиями демократии и гуманизма в условиях реальной свободы – взаимоотношений, оказавшихся неожиданно сложными, подвигнувшими многих на пересмотр традиционных для русской культуры представлений о тоталитаризме, патриотизме, гражданственности, человеческом достоинстве.

Сергей Павлович Костырко

Буддизм, его догматы, история и литература… Буддизм, рассматриваемый в отношении к последователям его, обитающим в Сибири

«…Переворот в религиозно-нравственных убеждениях ознаменовывается обыкновенно явлением мудрого проповедника, который возвещает новые правила жизни, поражая всех возвышенностью своей морали, необычайным терпением в борьбе с закоснелым невежеством и суеверием и т. п. Последователи его составляют новую систему учения, присоединяя к речам проповедника свои собственные мудрования. Проходят столетия; лицо преобразователя покрывается таинственным мраком; благоговение возводит его в ряд неземных существ и делает его предметом набожного поклонения. Вместе с тем является целый ряд обязанностей и обрядовых действий собственно в отношении к боготворимому лицу.Такова в общих чертах и история буддизма…»

Николай Александрович Добролюбов

Читать Павича — обманываться и верить…

Евгения Викторовна Шатько

Жюль Верн — историк географии

Р' этом предисловии Рє 23-РјСѓ тому Собрания сочинений Жюля Верна автор рассказывает РѕР± истории создания Жюлем Верном большого научно-популярного труда "Р

Анатолий Григорьевич Москвин , А. Ю. Москвин