Далее Шпренгер указывает на пассаж у Страбона, который подтверждает мнение, что финикийцы в отдаленной древности обитали на арабском берегу Персидского залива, откуда они переселились на побережье Средиземноморья; теперь эта точка зрения принята всеми. Рассказав о городе Герры, который, как он говорит, расположен в глубоком заливе на арабском побережье Персидского залива, Страбон продолжает: «Проплыв далее, встречаем другие острова – Тир [1211]и Арад [1212], где находятся святилища, похожие на финикийские. По крайней мере, жители островов утверждают, что одноименные финикийские острова и города являются их колониями» [1213].

Мой друг ассириолог, профессор Юлиус Опперт сообщил мне, что в ассирийских клинописных надписях остров Тир (в клинописных документах Tilvun)упоминается как место очень древнего религиозного культа. У Арриана [1214]и Плиния [1215]говорится, что остров Тил (вместо Тир) производит жемчуга и хлопок.

Рис. 123—140.Булавки, шила и иглы из кости и слоновой кости из самого нижнего слоя. (Половина и 3:4 натуральной величины. Найдены на глубине от 40 до 52 футов)

Г-н Филип Смит заметил мне, что «в древних египетских записях говорится об огромном количестве золота, которое великий фараон XVIII династии Тутмос III (в XVI веке до н. э.) взимал в качестве дани со страны Zahi(то есть с Финикии). Золото также упоминается среди дани с Пунта,египетского Офира, который, как считает Бругш-бей, был расположен на африканском побережье Сомали, напротив Аравии. Однако основной поток золота шел из южной страны Куш(Нубия), которую Бругш-бей называет египетской Калифорнией. Золото добывали в этом регионе еще во времена XII династии, и места, где мыли золото в пустынной долине Акита(Вади-Алаки), были предметом особой заботы великих фараонов XIX династии Рамсеса II и его отца Сети» [1216].

На рис. 123 я воспроизвожу костяную иглу с головкой с отверстием. Рис. 124, 125, 126, 127 и 128 – это грубо орнаментированные костяные иглы без отверстий; рис. 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135 и 136 – заостренные костяные инструменты, которые могли использоваться как шила, за исключением, может быть, рис. 129 и 136, которые совсем плоские. Предметы на рис. 137 и 138 сделаны из слоновой кости; поскольку последний имеет форму гвоздя, то он, возможно, использовался как брошь. Рис. 139 и 140 – резные орудия из кости, возможно, для женской работы иглой. Подобные шила и костяные иглы встречаются в больших количествах в руинах четырех самых нижних доисторических городов Гиссарлыка. Шила и иглы из кости и даже иглы с головками с отверстием в большом количестве находят в пещерных жилищах Дордони, и их можно увидеть в Сен-Жермен-ан-Ле, где также выставлено некоторое количество таких предметов, найденных во французских дольменах. Они, как сообщил мне профессор Вирхов, использовались в Германии во все века вплоть до XII века н. э., и их находят там в большом количестве. Они также часто встречаются в озерных жилищах Швейцарии [1217], в озерных жилищах на озере Констанц [1218], в пещерах Инцигхофена [1219], в доисторических поселениях Венгрии [1220], в древних поселениях на Алеутских островах, в Кентукки, на острове Сан-Мигель, Калифорния и т. д. [1221]; в Дании в поселениях каменного века [1222]и в других местах. Рис. 141 – плоский трапециевидный предмет из слоновой кости, почти в виде игральной карты с восемью маленькими звездочками или солнцами. Мы видим подобный орнамент на каждой стороне весьма любопытного предмета из слоновой кости (рис. 142), который, по моему мнению, является примитивным идолом, изображающим женщину; два выступа-зубца, возможно, изображают руки, а черточка поперек тела – пояс. Я обращаю внимание читателя на сходство маленьких звездочек или солнц с грудями, которыми было покрыто все тело Дианы Эфесской; и разве выдающиеся, подобно рогам, выступы на голове не имеют форму полумесяца?

Рис. 141. Предмет из слоновой кости. (Половина натуральной величины. Найден на глубине 48 футов)

Рис. 142. Любопытный предмет из слоновой кости, возможно идол. (Половина натуральной величины. Найден на глубине 46 футов)