Эта точка зрения представляется совершенно правильной, поскольку три или четыре вавилонских идола Афродиты из терракоты, хранящиеся в музее Варвакион в Афинах, показывают гораздо более продвинутую стадию развития искусства; на них, как на троянском свинцовом идоле, богиня касается обеих грудей руками; вульва обозначена обычным треугольником, но этот последний орнаментирован пятью горизонтальными линиями и большим количеством очень маленьких кругов, которые, несомненно, символизируют золотые украшения.
Теперь мы переходим к терракотовым вазам третьего, сожженного города, и блестящая красная ваза с рис. 227 является наиболее обычным типом ваз с совиной головой ручной работы. Совиная голова у них вылеплена на верхней части шейки, которая представляет собой как бы голову самой вазы; по бокам головы – два выступающих уха; лицо состоит из двойной дуги, изображающей брови; под каждой дугой – глаз в виде полушария, а в середине лица – выступающий совиный клюв. Груди выдаются и ясно видны, и вульва [1395]представлена большим рельефным кругом. На некоторых «вазах-совах» этот выступающий круг орнаментирован прочерченным крестом (см., например, рис. 986 и 991), который не оставляет никаких сомнений в его характере. Очень любопытны вертикальные выступы по сторонам, которые у больших ваз вогнутые изнутри и очень длинные, и у них такие узкие края, что они никогда не могли бы служить ручками; кроме того, их очень часто находят даже у тех «совиных» ваз, которые имеют большие ручки обычной формы. Я задаюсь вопросом, не могут ли эти длинные полые выступы изображать крылья, и, если это так, могут ли небольшие вертикальные выступы, которые мы видим по сторонам на рис. 227, изображать что-либо еще? Я обращаю особое внимание на тот факт, что эти вертикальные выступы никогда и ни в каком случае не имеют отверстий; далее, что в отличие от всех остальных троянских ваз эти вазы с совиными головами никогда, ни в каком случае не имеют системы трубок для подвешивания.
На рис. 228 верхняя часть блестящей красной вазы с совиной головой ручной работы, которая, видимо, имеет практически ту же форму, что и на рис. 987. Горлышко этих ваз – в форме чаши с двумя выступами по сторонам.
На рис. 229 воспроизведена еще одна блестящая темно-коричневая ваза ручной работы с совиной головой; она снабжена двумя ручками; вульва здесь представлена между грудями в середине тулова.
На рис. 230 – фрагмент вазы с прочерченным орнаментом, изображающим цветок, возможно розу.
Рис. 231 воспроизводит одну из многочисленных троянских ваз ручной работы с женскими чертами и неорнаментированным горлышком, к которой относится крышка с совиным «лицом», похожая на ту, что мы видим здесь. Данная ваза – темно-коричневого цвета, и на каждой стороне у нее вертикальный выступ, из которого по обеим сторонам выходит рельефный спиральный орнамент. Крышка также сделана вручную, блестящая, желтого цвета и снабжена ручкой в традиционной форме гребня [1396]. Профессор Сэйс заметил мне, что орнамент под «грудями» этой вазы напоминает церемониальные жезлы, которые несут фигуры хеттов в Богазкее (вблизи Галиса) и других местах.
На рис. 232 – интересная ваза с совиным «лицом» ручной работы, в которой был найден достаточно большой клад из золотых украшений. Я обращусь к нему, говоря о металлах в сожженном городе. Похожие на крылья вертикальные выступы на этих вазах отбиты; женские груди особенно велики и расположены необычно далеко друг от друга; вульва представлена выступом с углублением. По материалу и цвету эта ваза напоминает так называемые «лицевые урны», обнаруженные в погребении в Голенчине вблизи Познани [1397]. Разница в том, что на урне из Голенчина глаза не такие вытаращенные, как на троянской вазе, и что в каждом из похожих на ушки выступов сделано по три отверстия для подвешивания на них украшений. Есть и еще одно различие: на урне из Голенчина нет ни женских грудей, ни вульвы, ни выступов-крылышек по сторонам. Кроме того, дно у нее плоское, в то время как у троянской вазы оно выпуклое.