Возможно также, что такое жертвоприношение повторялось каждый год и, кроме того, при рождении или смерти члена семьи, которая жила в этой большой постройке.

Все упомянутые выше находки позволили археологам выделить семь городов (культур) «утраченной цивилизации», которые позже были описаны Бибби в его книге «В поисках Дильмуна».

Вот какое деление приводит известный археолог: «Город I. Датировка — точно не известна, происхождение — тоже. Вероятно, это начальный этап в развитии городища. (Хотя в древнейших слоях «цепочечного горизонта» видна смесь совсем разнородной керамики — с одной стороны, красная, тонкостенная, с примесью гравия, орнамент «цепочка», с другой стороны, толстостенная, с примесью соломы желтая «кухонная посуда»... Может, глубже, в толще холма, кроется более древний город?).

Город II. Датировка — вероятно, что-то около 2300 г. до н. э. Происхождение — от города I. Возможно, перемены ограничились сферой керамики, но скорее всего дело не свелось только к этому. Город II существовал достаточно долго, чтобы образовать пять слоев в телле, воздвигнуть и дважды перестроить Барбарский храм и обзавестись сотней тысяч курганов. Интересно, сколько на это ушло лет? Сто, триста, пятьсот?

Город III. Представлен только мусорной ямой с «карамельной» посудой. Однако здесь нам на помощь пришли книги. «Карамельная» посуда была прекрасно известна по Месопотамии как касситская керамика. Касситы вторглись в Двуречье с гор персидского Луристана около 1750 г. до н. э.; постепенно расширяя свои владения, они захватили всю долину Евфрата и Тигра, от области севернее нынешнего Багдада до Персидского залива. Правлению касситской династии был положен конец, когда эту территорию около 1200 г. до н. э. завоевали ассирийцы. А до тех пор свыше пятисот лет керамика Южной Месопотамии, даже в районах, не подчиненных касситам, отличалась поразительной однородностью, оставаясь неизменной из поколения в поколение. И она оказалась тождественна нашей «карамельной» посуде...

Теперь мы могли... определенно сказать, что любой период, предшествующий городу III, во всяком случае, предшествует 1200 г. до н. э».

«Ванны-саркофаги» археологи причисляли к периоду города IV, а «период аттической посуды, или «любителей кукурузных хлопьев», стал в итоге городом V... Исламская крепость с ее керамикой... теперь стала городом VI, а самый последний обитаемый горизонт в наших раскопках — яма, где португальцы добывали камень для своей крепости, — получил наименование города VII. Естественно, и сама португальская крепость относилась туда же».

Одним из самых интересных итогов многолетних раскопок было обнаружение на северном берегу острова укрепления города «барбарского» периода.

Большие грубо обтесанные камни стен были схвачены гипсовым раствором. Но, к сожалению, за четыре тысячи с лишним лет, которые прошли со времени сооружения этого укрепления, оно очень пострадало и по меньшей мере последние две тысячи лет оно исполняло роль карьера, где брали строительный материал.

Вся внешняя, северная сторона оказалась искромсанной, большой участок ее был разобран на всю толщину добытчиками камня.

Однако внутренняя сторона сохранилась лучше. От нее вела улица «барбарского» периода.

Улица была прямая и ровная. Ширина ее составляла более четырёх метров. По обе стороны находились каменные стены построек. Справа была сплошная стена, с небольшими контрфорсами. Слева два дверных проема открывали доступ внутрь домов. Улица оказалась тупиковой. Она упиралась в городскую стену, которая в этом месте была выложена из прямоугольных камней. Крепились камни зеленой глиной.

Планировка города была продумана очень тщательно. Об этом говорила и строгая ориентация улиц, и то, что в конце тупика, в углу, который был образован левой стеной дома и городской стеной, находился колодец. Перед колодцем, посреди улицы, размещался обмазанный глиной бассейн диаметром в один метр.

Как считают археологи, это был общественный пункт водоснабжения. По всей видимости, какой-то раб регулярно наполнял из колодца бассейн, откуда жители улицы брали воду для питья и стирки.

На этой же улице археологи нашли круглую печать, около двух с половиной сантиметров в диаметре. Одна ее сторона была плоской, и на ней просматривалось резное изображение двух человеческих фигур. Другая сторона была с шишечкой, пронизанной отверстием, которое позволяло подвешивать печать на веревочке. Выпуклость была украшена тремя гравированными черточками и четырьмя окружностями. В центре каждой окружности была точечка. Сделана печать была из стеатита, мягкого минерала, довольно жирного на вид, отчего он получил более распространенное название «мыльный камень».

Такие печати были широко известны в Уре, откуда следовал вывод, что или жители Ура бывали в Дильмуне, или же дильмунцы посещали Ур.